（专栏作家、时评家赵楚语）最能够威胁生命和社会之存续的，其实不是突破底线的行为本身，而是对突破底线的麻木。麻木不单单是习以为常，更是观念和心态的扭曲。

教宗接着提到反犹太主义的威胁，并指出“导火线必须掐断”。“然而，化解这威胁的最佳方法，是积极地携手合作、推动友爱精神”。塞切尼链桥教导我们：“这座桥梁由环环相扣的巨大链条支撑着。

世界和平除了因为不尊重生命和宗教信仰自由权利而受到威胁之外，教宗也提到其它许多不正义的现象对世界和平构成威胁，例如缺乏食物、饮水、房屋和健康；还有男女基本人权的不平等，对女性的剥削等等。

（三）温室效应、土地荒漠化、水资源短缺等环境问题已不是单靠联合国及各国政府就能解决得好的，它需要唤醒所有地球村民的环保意识，更期待每个村民的积极配合与参与；暴力、战争和各种犯罪也无时不在威胁着村民的安全

他指出：宗教自由面临威胁的现象不仅发生在独裁国家，全球大部分民主国家也是如此。　　总主教在发言中表示：宗教自由也包括公开表示自身信仰的权利，为圣座来说宗教自由是一项基本人权，是其它权利的基础。

最后，圣座万民福音传播部部长告诫丰沙尔教区在社会中振奋信仰所必要的第一个社会环境就是家庭，也是目前不断受到威胁的。忠实、坚忍不拔、繁衍后代是一个家庭奠定在基督内的基石。

区地方法官AbhishekPrakash警告这对于社区内的关系会造成威胁，并说，宗教转变是属于个人的选择，这是法律允许的。

宗主教也再次表达了对《愿祢受赞颂》通谕的赞赏，强调迫切需要保护自然环境，使自然环境不受人类贪婪的威胁。

1937-1945年抗日战争期间，日伪政权强迫人们种植鸦片，因为西湾子和集宁土默特旗的传教士反对种植鸦片，曾数次受到日伪政权方面的恫吓和威胁。

家庭是社会和教会的基本细胞，在当前艰难的文化背景下受到威胁。教宗表示：基督徒夫妻和家庭往往具备最佳条件去向其它家庭宣讲耶稣基督，支持及鼓励这些家庭，使它们得以强健。