这位圣座代表阐明，「一个国家经济增长的幅度，通常被看作是发展的唯一因素」，但是「我们谈的发展不能局限于单纯的经济增长」。事实上，若要促成真正的发展，就「必须促进每个人的全面发展」。

教宗表示，他作为朝圣者和朋友的身份是来与原住民会面，是看、是听、是学习和欣赏这个国家原住民的生活方式。教宗说道：“我作为一个兄弟来到这里，是为了亲自了解地方天主教会成员多年来结出的好果子和坏果子。

与会者除了约千名印度人，还有88个国家共300名代表。曾是反种族隔离政策的活跃分子兼甘地追随者的德斯蒙德·图图（DesmondTutu）大主教，便是其中一位。

该组织在津巴布韦国家协调员卡尼耶雷（DianaKanyere）修女的领导下，为幸存者提供安全庇护，支持政策变革，并致力于提高对人口贩运问题的认识。

我们既要在群众中坚持不懈地开展科学世界观（包括无神论）的宣传教育，也要坚定不移地贯彻执行党的宗教信仰自由政策。两者并不矛盾，完全可以做到并行不悖。

这意味着：叙利亚信徒们从受召唤成为盐和酵母那一刻起，应该关心社会现实、自己的国家与同胞，并为复活他们的社会作出贡献。宗主教说：我们属于一个小羊群，但小羊群也是大羊群的一部分。

在这四个朝圣队伍中﹐有一个由七百名士兵组成的朝圣团﹐他们来自德国、乌克兰、立陶宛、美国与拉脱维亚等不同国家﹐他们肩负的精神标语是：「作见证榜样」。这些朝圣者在参加波兰随军司铎总监约瑟夫?

总主教强调教会在国家更新和社会改革上的使命，他也重申了传播福音的中心地位。他说，皈依本身不是最终目标，不应在皈依后便停止。每个人都应该尽自己的本分，作为改革社会和教会的有用工具。

值此迎接先教宗若望•保禄二世封列真福、一九九一年琴斯托霍瓦世界青年节二十周年纪念之际，波兰琴斯托霍瓦总主教区周刊《主日》开始征集相关资料及当年曾参与首届东欧世界青年

帕罗林枢机所阐述的历史是两个世纪以来西方强权国家——首推法国和英国——的帝国主义和殖民主义政策。