圣秩圣事对信友团体实在是一件礼物，它是来自基督自己，来自基督司祭的充沛恩宠。

按《天主教教理》第871-873条的定义，是指那些藉洗礼加入基督奥体的人，他们组成天主的子民，因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和君王的职务，依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。

第四主日为司祭主日善尽责任，圣化自己我们特别鼓励每一位基督徒去圣堂参与弥撒，并尽可能邀请更多的人同去。

例如在弥撒圣祭中，他一方面临在司祭身上，因为他曾在十字架上奉献自己，而今仍借着司铎的职务做奉献。另一方面，他更临于圣体形象之内；所以他以其德能临于圣事内，因而无论是谁付洗，实为是基督亲自付洗。

同时令我深受感动的是，在今天的合唱团体里有一些神父、修士修女在指挥，在司琴，加入了合唱队伍，我们西北地区周至教区的圣乐礼仪一定会有辉煌的明天。

事实上，在罗马天主教传统中，教会内共设七品神职，分别是：一品司门职、二品读经职、三品驱魔职、四品辅祭职、五品助理副祭、六品副祭、七品司祭。

上海教区沈保智秘书长致欢迎词，中央统战部二局王志刚副局长、一会一团房兴耀主教、国宗局二司郭伟司长代表陈宗荣副局长分别在开幕式上讲话。

还好，细心的“桥桥”操着半生不熟的刚从鲁卡司修士那儿学来的法语问车门旁的两位老人“这儿是露德吗？”，“不是！不是！”他们边说边示意我们赶快跳上车子。刚回到车上，火车就开动了,感谢护守天神一路的陪伴。

这神印也表示我们分享基督的司祭职，这里所说的司祭职是普通司祭职。因着这神印，教友可有效地领受其他圣事，特别是在弥撒中积极地参与光荣天主的祭献。

司铎藉着由主教所接受的圣秩和使命，被擢升为基督师傅、司祭、君王的服务人，分享基督的职务，藉以使教会在世间逐步建立的天主的子民，圣神的宫殿。