1967教宗保禄六世于Fatima圣母显现五十周年，呼吁信友热心恭敬圣母。1969教宗保禄六世公布之新版罗马弥撒中，在节庆和纪念日中，增加不少敬礼圣母的祈祷文。

不过，在众口铄金的全球化上帝的各种学术和非学术声浪中，传统世俗化论不仅并未销声匿迹，而且还通过各种修正版的世俗化论如新世俗化、精英世俗化、长期世俗化论、富国世俗化等卷土重来，并且与各种非世俗化论一样，都在难以计数的民调和实证研究中寻求支撑点

肉体─灵魂的结合是自然的一部分，也是世界创造论的根基。因此，若有人忽略这个由天主在创造中开启的生命起源，他当然更难理解自然律，感到更困惑」。斯格雷恰枢机然后提供了牧灵建议。

这些互动的重要成果是先教宗若望保禄二世和大主教玛窦一世于1990年签署的基督论联合宣言。　　

他在论文中首先提出遗传单位（现在叫基因）的概念。并阐明了遗传的规律，被称为“孟德尔定律”。

言语中讽刺、讥笑，恶意批评、搬嘴弄舌、讲长论短、争辩求胜、粗俗放肆、傲慢无礼。千万莫说无用的废话，纵然你无坏意，人家听了，可能做出种种不同的解释。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月9日发推文写道：不以成败得失论信仰见证，而在乎是否忠於基督。教会当天庆祝圣女艾迪特·施泰因（EdithStein）的瞻礼。

作为方济各第三会成员的贝南蒂教授强调，我们必须避免世界末日论的观点，但不要幻觉著什么都不会改变。正确的方法是谨慎：仔细观察正在发生的事，然后反思这是否朝著我们想要发展的方向进行。

然而，「在要理讲授和礼仪庆典中」，针对永生的末世论省思并未得到应有的关注，有时甚至令人觉得，永生的课题「被刻意遗忘和忽视，因为永生看似遥不可及，与日常生活和当下情感互不相干」。

教宗提醒教会司法人员留意，必须以罗马圣论法院特具的真理和爱德精神，深入处理案件，并本着应有的原则分辨婚姻的有效与否，不能把婚姻无能和婚姻困难混为一谈。