当天的第一篇读经取自《伯多禄前书》第一章10-16节，教宗称这段章节是成圣小品文。成圣首先是在天主面前行走，度无可指摘的生活。在成圣道路上行走需要有勇气、希望、恩宠和皈依这4个要素。

为此吴桥神父与老人的儿子张书杰商量选定提前到这一天为张张氏老人举祭祝寿。张张氏老人信仰十分虔诚。

记得旧约中提到先知时是这样一种人：他们是天主的代言人，代表天主教导民众，告诉他什么是天主喜悦的，什么是坏的。大部分的先知都被杀死了，因为他们不看人的情面，讲了民众或者君王不喜欢说的话。

生活在公元前七百多年的先知依撒意亚宣称说：我要万分喜乐于上主，我的心灵要欢跃于我的天主，因为他给我穿上救恩的衣服，给我披上义德的外衣，使我有如头戴花冠的新郎，有如佩带珍珠的新娘。

书呈现了不同时期的不同经验。一个识字的人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出可怜的生活圈栏，而进入—个无边疆域。

1976年冬天的一个晚上，我做了一个梦，在我家窑洞的墙壁上出现了黑白电影：一个人前面放着一张报纸，报纸下面放着一些书，而且那就是我看的圣书，那个人我没有认出是谁，他没有动，也没有说话，但是我清晰地听到一个声音

　　河北省吴桥县安陵祁家寺村的王书英老人，今年9月19日是她百岁的生日，家人及亲朋乡邻，都计划热热闹闹地为她庆贺百岁生日，可老人对这些都不在意，惟独使老人高兴的是：6月18日吴桥堂区的本堂孙守强神父到他们家中

关于若望保禄二世的脸书网页在3月19日启动以来至今还不到一个星期，在我喜欢一栏中选项的次数将近3万次。用多种语言留下的数以千计的评论都很积极，其中包括意大利语和中文。

信德网讯为关心教友的个人成长，江西教区南昌总铎刘光弟神父特邀请邯郸教区圣神安慰会武书彩和杨爱召两位修女来到美丽的庐山天主堂——利玛窦灵修中心，举办个人成长学习班，11月6日来自各堂区的

耶稣会史：中国卷》是研究16—17世纪天主教在华传教史以及中西文化交流史的“重要参考文本”，徐宗泽、方豪等学者都利用过这部著作，比利时学者钟鸣旦（NicolasStandaert）则称其为“最著名的一部书”