（参阅罗14：1-13）由此再联想我们所面对的实际情况，一些特别强调神恩运动、医治祈祷、手语歌曲、肢体赞美、应常欢乐（得前5：16）的神长和教友，往往会对持不同态度的教友批评、指摘，觉得那些同他们不一样的人思想保守

可能以前也会对教会对这些传教士有他误解的地方，也可以让他去还原历史的真相。但是还有很多正能量，发光的地方。我们去发现这个，对我们当今中国的社会才更有意义。

这次的运动，作为倡议将穆斯林教徒和基督徒宗教皈依的一部分，被民族主义活动人士视为回归印度教，已在少数民族和社会评论员中间造成大范围的恐惧，他们担心会对印度这个世俗国家的社区关系产生影响。

教宗方济各强调，藉着50年前颁布的《教会对非基督宗教态度宣言》（NostraAetate）开启了天主教与犹太教对话的路程，并取得进展，增进了友谊。

如此，我们便能够在依撒伯尔问候玛利亚的情景中感觉到新约教会对玛利亚的积极敬礼。可见，敬礼玛利亚始于教会之初。

在为南苏丹独立起到关键作用的1月公投举行10个月前，即2010年3月15日，教宗接见了前来梵蒂冈述职的苏丹主教们，他在这个机会中提出了教会对国民和睦相处、倡导基督信仰价值所应尽的义务。

教宗说：他们会对这里的许多事物赞不绝口，比如：这里的舒适生活、秩序和效率。但他们只需随意观看一下，便能觉察到许多的贫穷状况，例如：人际关系上的贫穷和宗教信仰上的贫穷。

　　七月二十五日，正在中非共和国进行访问的圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机接见了活跃在此间的各传教修会长上和男女传教士代表，并发表讲话充分表达了教会对他们的感谢，感谢他们为中非教会堂区、传教、医疗和教育所作出的贡献

也许这一步意想不到，却表明教宗和教会对人类生活旅程的关注是多么重实际和了解。这个国家的人民在世界上人数最多，是全人类的五分之一，而且中国在世界平衡的格局中所具有的份量越来越大。

法国司法部长基斯定．托比拉（ChristianeTaubira）表示：「这项法律不会对任何人造成损害，它不会排除父亲和母亲等字眼。」她又排除全民公投的可能，认为这是违宪的。