具体说来，神父、修女还俗的人正在增加，神父有7名之多，修女则高达20余人。人们都在问：这是为什么？当初他们不都怀着一颗热烈奉献自己的心前来的吗？为什么却带着失望的情绪而出走了呢？这是为什么？

德肋撒修女生平：德肋撒修女1910年在马其顿的斯科普里诞生，父母是阿尔巴尼亚人，原名依搦斯·龚霞·博雅舒。19岁进入洛雷托女修会，不久被派往印度的山城大吉岭。

教宗方济各8月12日上午在梵蒂冈宗座大楼接见了四个修会全体大会的与会神父和修女，向他们再次阐述了奉献生活的愿景。

　　吉隆坡（信仰通讯社）—五月十四日遭到歹徒袭击后，耶稣圣婴会马来西亚省会六十九岁的林玉雅修女于昨天不幸去世。

沧州教区“圣望会”的修女们在此倾注了太多的汗水和泪水，浸透了这里的每一寸土地，一草一木，一砖一瓦。其中“露德安老中心”的院长张凤女修女为此经历了难以想象的艰辛。

雅加达（亚洲新闻）-7月27日至28日，26名修女参加了一个研讨会，专门为那些喜欢写作，并希望分享在三宝垄（中爪哇省首府）的方济各会和基督徒慈善机构（OSF）的经验的人提供服务。

11月1日（诸圣节）天空不作美，下起了蒙蒙小雨，下午2点半B班携同聋哑人学习班100余人一起从总堂出发，前往温州景山修女墓举行扫墓活动。

梵蒂冈电台采访了韩国全州教区母佑会的张修女，请她谈谈教宗与青年的会晤，她说：答：教宗渴望会见亚洲青年。人们虽能得知亚洲的新闻，但亚洲人沟通的可能性远不如讲西方语言的人。

这座名为圣三一修院的新会院，将会是圣神会的久松和枝及早川节子两位修女，以及圣心会的畠中千秋修女的家。她们打算十月展开新的团体生活。她们三人目前在南相马市天主教会主办的明爱原町义工中心工作。

当看到有些修女没有真正认识与活出奉献生活的价值，生活得并不快乐，甚至某些修女认为自己是修会的十字架，尤其看到年岁稍长的修女没机会参加长期的培育时，我从内心渴望举办50岁以上修女的培训，给她们创造再培育的机会