之所以接纳、亲近、温柔、陪伴，基督徒团体之所以能够拥抱和聆听，是因为我们总是寻求并体验到了慈悲。

福音今天告诉我们：“宣报福音、授予洗礼、驱逐魔鬼、迎击毒蛇、治愈病人”（参阅谷16:16-18）；总之，是为完成爱的工程，交付生命、带去希望、远离各种恶意和卑劣行径、以善报恶、亲近痛苦者。

当你接近一位穷人时，你要让人感到你的亲近，正是在那穷人身上感到临近你的耶稣。请不要搞混淆：施舍不是行善。从施舍中接受到的最大恩宠就是那恩赐的他，因为他用上主的眼光让自己被看见。

作为审判者的上主亲近我们；祂是亲近人、怜悯人及慈悲的上主。”最后，教宗方济各邀请在场的众人追思已故的枢机和主教们，并为他们献上祈祷，愿他们坐在天主的宴席中，与天国的诸圣人永享天主永恒的喜乐。

为他们，承担疾病与痛苦，将有助他们经验到自己与基督如何亲近；基督苦难、死亡和复活的奥迹，是给人指示痛苦与孤独有何意义的快捷方式。

为了亲近天主，教宗邀请每个信友对上主说：“我是众罪人中的第一人。如果我没陷入最污秽的境地，那是因为祢慈悲地伸手拉住了我。”

我们不要忘记让人看到天主为了服侍的风格的三个词：亲近、同情和温柔。天主为服侍而亲近人，为服侍而同情人，为服侍而温柔。亲近、同情和温柔。对于这点我们必须相信：不是为权力，而是为服侍。

那么，可以肯定的是，当我们年纪老迈，祂也会与我们亲近；更重要的是，在圣经中，人的年岁增长，是天主祝福的标志。我们在圣咏集中，也看到对上主衷心地恳求：“在我年老时，求祢不要抛弃我”（咏七一9）。

这段创世纪记载的救恩讯息也在圣灰礼仪中重现，教宗说：「对悔改、谦逊、思量人都有死的现况这个邀请，不是要人在失望中结束；而是为了接受我们有死的现况，天主难以想象地亲近我们，祂超越死亡，开启走向复活、重回天堂的通道

母亲不仅是我的第一任最亲近的老师，而且也是我人生旅途中的向导与明灯，更是我跟随基督的动力。从我记事起，母亲就体弱多病。那时，我们家境非常贫寒，母亲含辛茹苦地抚养着我们兄妹六人。