潘神父首先宣讲了朝圣期间的要求，告诉大家十字在前、信旗紧随，朝圣者一律不得超越十字架，潘神父率先垂范，带领大家一处一处跪拜苦路，并亲自领念苦路经，每到一处主动席地而跪（不用跪垫）。

在今天的追思已亡瞻礼，包头教区神父、修女和教友们虔诚为为炼狱亡灵寻求天主，赏赐他们早日脱免炼苦，荣升天国。

难道我们不能克点小苦（简直不为苦），以怀念、慰藉主耶稣所受的剧苦、大苦吗？现实中，我们不难看到，一些家长为生活、为工作、甚则为个人娱乐而忽视对下一代的教育——尤其对信仰的传承。

　　长夜漫漫苦呻吟，声声凄切皓光奇，白冷上空，歌声激越，牧童领先朝救主，三王后诣，新君谒三整载，犹太勤撒种，未曾歇。瞽者明、癞者洁、聋者聪、跛者跃。赴圣城，赢得亲情激烈。

’圣子对圣父说:‘你既愿意救人，无论什么苦，我都甘心乐受，只要能承行你的旨意，虽然受万苦万死，我也不推辞。’教友！你想一想，天主圣子为救你如何听命!

他所受的苦，所流的血，也正是世人所犯的罪的具体表现，也只有天主父的独生子耶稣基督的至悲惨苦难，鲜血，才能补赎洗涤人的罪污。

世界上的苦有两种：一是与生俱来的苦，所谓人生一世痛苦八九，谁也逃不了人生的痛苦；理由其实很简单，因为凡受造之物，有喜必有忧，有生必有死，生老病死，是人与动物当面临的考验，谁也无法避免。

山顶的耶稣亭，山腰的圣母堂、若瑟堂皆是人满为患，川流不息来往不断的人群，使本来就狭窄的山道显得更加拥挤，特别是教友拜苦路的之形地段，简直被围得水泄不通，拜苦路团队往往要在等候20多分钟后，才能稍微向前移动

成立伊始，主要负责堂区的部分礼仪工作；后因前往洞儿沟七苦圣母山朝圣的教友一年比一年多，堂区的接待工作十分繁忙，于是礼仪组的成员也开始负责接待朝圣工作队；2003年，礼仪组又开展了福传工作，并很快成为了堂区的福传主力

可喜的是，国内许多教区都行动起来，未雨绸缪，特别是城市各堂区，及早应对，如圣堂定时消毒，领圣体改为手领，口亲苦像改为鞠躬，互祝平安不再握手等，这是很好的爱德行为，既是对他人生命的尊重，也是对自己的保护。