1898年，因澹水河暴涨圣堂被冲毁。经厦门主教黎克勉、良方济会长、何神父多方募款，得以修复竣工，前后使用近75年之久，并经多次整修。

七十年代，渭河涨水，他在岸上打捞漂在河里的木材时，被大浪卷入河中，他呼求耶稣、玛利亚圣名，又被旋流神奇地冲到河岸边。获救后他始终不忘天主的大恩，决心用行动报答主爱。

他说，需要令地底下的关怀团结之河浮现出来，青年、女人、男人，应该成为自己生命的主人、他们自己的历史的建造者。青年应该像地底下的河流一样，以生命和希望的力量开花结果。

在黄珍嫦老师的带动下，大家跳起《生命的河》来敬拜上主，气氛相当活跃。今晚的主持人由灯芯班的诺诺姐妹担任，她首先邀请负责慕道班的任神父做开场讲话；任神父抛出三个问题：你是谁？你要做什么？你到哪里去？

在教宗赠送给拜登总统的礼物中，有一幅陶瓷品画作，描绘一位站在台伯河河堤上的朝圣者手指着圣伯多禄大殿。

正是在这富饶遗产的河床上，初期的基督信仰建立了“推动信仰本地化的‘实验室’”。保禄宗徒在雅典综合“两个世界”，促使最初的基督信仰与希腊文化相遇。

这条河是社区的一切，是通往外界的道路，甚至是人们的娱乐场所，但最重要的是生命和寄托。尽管买不起带发动机的船，但他和祖父仍然会靠着手划船到附近的岛屿捕鱼，把这些捕到的鱼带回家给家人作为食物。

[page]在聚会中，特邀请了去年聚会时成功的两对情侣为青年们作分享，即将在今年9月份完婚的小店区东蒲村的张俊玲和男朋友鼓励青年们不要羞涩，要勇敢地抓住机会展现自己，她还自愿当了本次活动的牵线人；东涧河的王玲虽然没带着爱人

后出关在东北谋生；1948年至1963年间生育两男三女。他们信仰坚定，毕生信靠天主。叔父宋若瑟更是为了捍卫信仰不屈不挠，视死如归，险些以身殉主。

睡梦中的他仍在骑马巡河，满眼都是无边无垠的衰草黄沙。在这苍凉冷清的暗夜里，他看到一间亮着灯光的草屋。一个老太太在门口将侍郎迎进屋。这时侍郎发现这个老妪居然是自己的母亲。其母问他怎么会来这里？