在接见中，教宗本笃十六世首先呼吁新主教们怀着「牧者的友爱之情」执行日常工作，为能常在与「教宗」和「弟兄们」的共融下行动，并且深耕他们与自己教区神父间的友谊。教宗特别问候了受苦中的中东教会。

等待者陷入一种文化困惑，而不等待者却以前卫的形象屡屡得到张扬。这种错位应该得到纠正，即使如今我们不得不使用堵疏结合的办法。

因着信仰他离开了上海舒适的生活环境来到了艰苦贫寒的地方，几十年如一日默默地在青海这片荒芜的土地上播散着基督爱的种子，他从不讲究吃穿，用自己的所有支持教会的发展，青海每一个新建教堂及活动点，神父都倾注了大量的财务，还有很多学生、患难者、

将临期第三主日的福音记载了洗者若翰的教导，教宗指出，谁愿意跟随耶稣，谁就得改变生活。他说：天主不需要任何非凡的举动，只要每个人按照团结和正义的标准生活；没有这些我们就无法准备好与上主相遇。

2012年圣诞节河北唐山教区八户天主堂别出心裁，由教友出资购买了“信德”出版的教会挂历，在圣诞节前夕送给了慕道者、贫困户、新领洗者和部分教外家庭，做好了充足的宣传工作，四邻八村都知道圣诞节八户天主堂有看头

像这样的例子还有很多，在2012年一年里，爱心小组总计看望住院病人167次，看望冷淡教友225次，领回误入闪电教教友38人，拉回邪教25人，新领洗者30人，看望贫困者91次。

这项针对修生、男女初学者和走圣召之路者的活动，将于7月4日到7日在罗马举行。　　届时，来自66个国家的6千名修生与男女初学者，将前来罗马参加活动。

前不久看到南方某教堂庆圣诞的视频，发现这位摄像者就一直站在祭台右侧拍摄，而画面总被几根粗大的石柱遮掩，几乎连一张祭台正面图都看不见，那就更谈不上持机者所站立的右侧画面了。

不幸的是，这种封闭与沉默寡言的气氛常常围绕着被看护者。教宗还强调了精神和宗教层面的重要性。他表示：当患者的认知能力退化或丧失时，宗教和精神层面甚至是他们的生存动力。

天主是造天地、造万物、造神人的真主宰；宇宙只有一个天主，是万有真原；天主是无形无象，无所不在的纯神（真神），是无始无终的自有者，是所有存在（有形有限存在和无形无限存在）的第一原因。