年信德成立及创刊十五周年暨“基督信仰与现代媒体”研讨会上，我们就注意到了“由于受到网络媒体的冲击，海内外的报刊发行量一直有下滑趋势，甚至出现了关闭现象”，因而讨论和预见了包括信德在内的纸媒的未来，同时提出了

在安提约基雅他展现他同皈依的外邦人尴尬地在一起——保禄强烈地谴责了他这点（参阅迦2：11-14）......最后根据传统，在《你往何处去》中，他尝试面对殉道时避走，但在路上碰到了耶稣，重获勇气再返回城内

兄弟姐妹们，根据所有这些我们能给自己提几个问题。从耶稣的改变出发，例如：我有能力改变意见吗？我知道理解，我知道同情或是对于我的立场执着呢？在我的心里有某种僵化吗？那不是坚持：僵化不是好事，坚持是好事。

“嘉禄・富高弟兄这番话提醒了我们，福传的第一步是心怀耶稣，是为祂‘失去理智’。若不是这样，我们就难以藉着生活显扬祂。

当我还是教授后来获提升为枢机的时候，我曾有机会表达了这个信念，就是，教会中的教友团体组织真正是圣神赐给教会的恩典，正是在各种神恩相遇时，也展示出了恩典与信仰的团结的富饶。”

在讨论中，宗教界的政协委员在畅谈宗教与和谐的同时，也就宗教工作向贾主席提出了很好的意见和建议。

他不断教导年轻人要从政治、宗教、文化、工作能力、身心健康五个方面不断提升自己的素养，他提出了要建立“五型四化”的教会，即建立圣事型、道德型、服务型、文化型、民间外交型，净化、美化、圣化、善化的教会，以实现奉献自己

目前，基督宗教在中国已发扬广大，道友信众的建堂迫切性也越来越高；信众文化艺术与审美要求与以前也不一样，他们对教堂建筑艺术提出新的要求，根据笔者多年从事建筑规划与现场监理经验，在建堂过程中应注意以下三点：

有很多人向张学良提出了“题字”的请求，而他每次总是题写“爱人如己”四个字，即便是到了晚年，眼睛已经看不太清楚了，他照样能悬着手腕写下这几个字。讲述大陆故事“他是个很谦卑的人。”赵荔说。

在为缅甸和朝鲜半岛呼吁祈祷之前，教宗先向眼前数千位各国朝圣人士简要地讲解了当天主日弥撒福音的教导，他说：“今天的路加福音给我们提出了富翁与贫穷的拉匝禄的比喻（路16,19-31）。