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从西西里到中国
2020-05-23

关于他加入耶稣会后接受的宗教和文化培育,我们有两个资料来源:耶稣会西西里省会的三年度通讯录,以及20封殷铎泽神父写给总会长要求参加传教活动的亲笔签名信件。

天津:西开总堂首发西班牙、葡萄牙朝圣团
2014-04-28

傍晚全体朝圣者公念玫瑰经,特别安排了中文领诵部分,由朝团推荐两位教友走上祭台,带领各地朝圣者诵念。晚上虽然很晚,大家依旧兴致勃勃不愿离开。

宁夏教友赴欧洲朝圣记行
2013-07-03

我们刚安排好住处,(住址离广场只有5分钟的路)大家就迫不及待前往圣大殿广场,只有5分钟的路,可所见到得古国的仪仗队,各国的军乐队,各种不同语言的信友,不同肤色的朝圣者,街道两旁各式各样一个挨一个的圣物店

特稿:喜迎新春佳节——感恩、福传、责任
2014-01-30

教宗更催促基督信徒要效法保禄宗徒,喜悦地认出临在于其他体内的天主的恩典,真心为天主赐予其他基督信徒的恩宠而欢欣喜悦。要求勤奋祈祷,要求谦卑,要求反思及不断皈依。

游子的哀思
2006-03-23

妈妈到那一天,当儿理想成真之时儿就要去见妈妈了,和妈团聚在荣光普照的天国。将来有一天,我们全家人也将在那里团聚,从此后再也不分离,不会分离!

教宗致罗马教区司铎的信(2023年)
2023-08-17

我们知道教权主义能涉及所有人,包括平信徒和牧灵工作者:事实上,他们能抱着“一种圣职的态度”履行职务和神恩,以精英者的方式活出自己蒙受的召叫,封闭在自己的体内且对外竖起围墙,在团体的角色中产生占有欲,养成对别人傲慢和自大的态度

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-09

这是他无法破解的心灵迷,也是今人尚在求索探微的幽渺难题。照说人只能死一次,死了又死是不可能的。圣多玛斯认为,因为人的灵魂知道“共相”,因此是非物质的,灵魂与肉体的分离也就不可能破坏灵魂。

一个忏悔的教会
2011-10-24

一个堂区好的传统也是需要好几任本堂神父,在长时间的艰苦努力与辛勤培育下逐步塑造形成的。每一台弥撒都会有司铎在告解亭里为教友们举行告解圣事。

我在美国过圣诞
2011-12-29

对慕道者的培育,主日学的开设,堂区的各项活动,圣诞节的晚会都是他们在负责。在中国城的显容堂里服务的本堂神父是一位会讲广东话的美国神父,特别的可爱,学着中国送红包的礼俗,在弥撒后发给每人一个红包。

中国天主教神哲学院礼仪教授张秋林神父专访
2012-03-02

所以礼仪本地化实际不是简单地拿来,而是要研究它的意义之后再定义,定义之后还要再做培育,让大家再理解形成接受,纠正以前负面的认识。记:请问教会礼仪本地化对福传有什么促进作用?