一、和平祷词的神学内涵：成为“和平的工具”圣方济各的和平祷词以“工具论”为核心意象，奠定了其独特的灵修基础：（一）主动的使命观：基督徒不是被动等待和平降临的旁观者，而是被呼召“成为和平的工具”，在仇恨之处播种仁爱

四、进一步探讨望德与其他超德——信德和爱德的关系，在2025禧年的情境下更能凸显其整体性的价值信德是望德的基础，没有对天主的坚定信仰，望德就如同无根之木。

“仆人”一词的意思表达了一种关系的概念：仆人与主人的关系。而司铎是“基督的仆人”的含义强调了他与基督密不可分的关系。总体来说，司铎是蒙召为基督及其教会服务的仆人。

他是一位“无偿的施予者”，因他无私的爱德事业而得此称。他是一位“不寻常的神父”，将流浪者和小商贩视为朋友，走近塞维利亚少有人敢踏足的贫困街区中的穷苦之人。

初病时，我一个人住在医院，父母在伸手不见的千里之外，我独自面对生和死。孤独，便是教导我长大的老师，一步步探向生命不可解的奥秘之处。犹如台风的中心眼，绝对的宁静、祥和而美丽。　　

在望子成龙，望女成凤的社会风气下，孩子的书包越背越重，孩子的作业越做越多，父母的压力越来越大。在竟争激烈的就业大潮中，又出现了部分大学毕业生找不到就业机会的怪现象。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世于十二月十号周三公开接见活动，在梵蒂冈保禄六世大厅，向朝圣人士，讲论基督为人类开创新的历史。

教宗以当天福音中塔冷通的比喻为题，谈到该善用我们的才能。

最美好的一天：今天最简单的事：犯错最大的阻碍：害怕最严重的错误：自暴自弃万恶的根源：自私最好的休闲活动：工作最沉重的挫败：灰心最好的老师：儿童最优先的需要：沟通最令人快乐的事：帮助别人人生最大的谜：死亡人最大的缺点

在第五届的利玛窦志愿者中，来自广西贵港的甘春容是以非基督徒的身份参与的。她小时候在电视上看到一对新人在漂亮的教堂里宣誓结婚，让她觉得既神圣又浪漫。直到高一时，她才真正认识了天主教。