17年过去了，这本书的许多章节我已经模糊，但有一点是比较清晰的，那就是利玛窦的记忆宫：一个手持镰刀的农夫，一个手握长矛的武士，一个站在西北方的女子……他的记忆宫深深地吸引了前来拜访他的官员学者

早期的教父奥利振、奥斯定等神哲学家受亚里斯多德对习惯和德行关系说法的影响，把德性分为自然的（natural）和超然的（supernatural），天主教传统的神学家承袭了这个较整合的说法。

教宗以末世论的观点谈论当前的移民处境，指出“历史的悲剧提醒我们，人类距离我们的目的地，新耶路撒冷圣城，天主与人同在的帐幕（默廿一3）仍是这么遥远”。

若不这麽做，在今天将是更严重的过失」，同时也忽视基督热切的召唤与时代的讯号。

导言的最后一条总结说：“教会的宗旨，是以这份关于其社会教义的文献向所有的男人和女人提出一种人文主义，它符合于上帝在历史中的爱之计划的标准，是一种能够创造新的社会、经济和政治秩序的完全与整合的人文主义，其基础是每一个人的尊严和自由

教宗本笃十六世在七月二十四日，常年期第十七主日的三钟经祈祷谈话中强调：「人必须受到向真理开放、关切正义的良心的主导，来为天国服务。」「人生最重要的事，就是争取天国。」

超过一万名泰米尔族和僧伽罗族的天主教徒，来自斯里兰卡和印度，参加了每年一度的庆祝活动，以纪念帕多瓦的圣安多尼，在卡特查特熙夫奉献给这位圣人的朝圣地，位于两个国家之间的一个无人居住的岛屿上。

巴尔多禄茂一世指导研讨会，不断的督促强调对造物的保护，尤其是亚马逊河，它的生存决定着世界的未来。

无家可归者穷人的目光改变与他相遇的人的生活方向，但需要有勇气注视那双眼睛，然后行动起来，不是根据我们的需求或意愿，而是基于别人的所需提供帮助。这是教宗方济各第7届世界穷人日文告的思想。

今天上午，在主教、修会人士和平信徒代表参与的世界主教会议「与教宗一起反省时刻」，在梵蒂冈主教会议大厅举行，主教会议过程由教宗方济各召开，为未来两年在世界上每个教区就众议精神主题进行反省。