这些指导原则因此保持了政教分离原则与信徒们言论自由权利之间的平衡。例如，这些指导原则允许在个人工作场所表达个人的宗教信仰，与同事讨论宗教问题，调整工作时间表以方便宗教仪式的安排，穿戴宗教服装和符号。

居于日出与日落之间的我们，今生、永生与圣神的接触，虽说是间接与直接的领域（今生对于圣神知之如阳光若隐若现），但却与永生将赋予的一切一样真实与富足。透过圣神，灵魂所接受的与永生将拥有的一切是相等的。

因此，当我们得知此事时，决定首先要为教友们的安全着想，就通知所有的堂口，让神父告诉教友，教友们之间互相转达：为了教友安全着想，不用来教堂参与弥撒了，提倡在家安心祈祷，求天主保佑大家共渡难关。

卫匡国往返于欧洲和中国之间的三次航行耗费了他48年生命中宝贵的11年时光。传教士南怀仁这样回忆卫匡国：“他个子很高，很健壮，浓密的胡须令人肃然起敬。

这种趋于“选择暴力的倾向”，在夫妻之间、家庭之中、团体之内和社会上，常常出现。我们都被教育要做“强者”，甚至不择手段。最近看到一个观点，在两个狭路相遇的人中，谁该退让？

如果按照常人的做法，他们的“意外”可能会使他们之间的爱情夭折，甚至会导致悲剧。然而，大圣若瑟却选择在困难面前让自己的爱“成长”。“她的丈夫若瑟，因为是义人，不愿意公开羞辱她，有意暗暗地休退她”。

这是我们应一起走的路，不仅在我们之间，也与基督信仰姊妹教会、与那些在其他宗教道路上行走的人、与培养急切寻找天主的人、与所有善心的男女，一起建设一个和平盛行的新世界。

：这是祈祷的根基，确立了我们与天主之间亲密无间的父子关系。我们不是面对一位遥远的君王，而是一位慈爱、聆听我们的父亲。“愿你的名受显扬；愿你的国来临”：这是祈祷的最高目标，首先是天主的光荣和旨意的实现。

有些人会喜出望外，发现天主召叫他们成为司铎或度献身生活者，其它则发现自己蒙受召叫去度婚姻和家庭生活，追求共同的福祉，以及在亲朋好友之间为信仰生活作见证。

他们象征教会中专务圣职的司铎职，亦是天主圣洁的守护者，成为以色列子民与天主之间的桥梁。6.问：每个军团的首领是谁？这有什么意义？