当近代基督教运动在中国较为广泛而深入地传播开来时，作为文化传教的一个有效策略，基督教文学也顺理成章地在中国得到了移植和延续，并且形成了一条不容忽视的支流，汇入到中国现代文学的洪流当中，尽管它远没有左翼文学

扫禄从地上起来，争开眼睛什么也看不见，有人牵着他的手，领他进了大马士革，三天时间，眼看不见，也不吃不喝。

他对我们认真地说：“开不得半点玩笑！我要对你们大家的安全负绝对的责任。要不然我可是对不起全四川人民。”

新闻链接：赴地震灾区一线进行抗震救灾服务工作，是进德公益开先河之举，对于26位修女来说也是平生第一次。她们在灾区不怕苦、不怕累甚至不怕牺牲的精神和充满爱心的行动，遵行了基督“爱”的诫命，令人敬佩。

在圣周六保守精神的静默中，全球教会已经准备好庆祝隆重的复活夜礼仪。教宗本笃十六世于圣周六晚间九点钟，在圣伯多禄大殿内亲自主持复活前夕礼仪。在祝圣火，以及复活蜡游行、圣

个别教会指教区（参法典，第368条），地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现，即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集

同时，尤其是“信德”上宣传的进德公益的慈善事业给了我很大的促进，我感觉到我们的教会是爱的教会，是一个慈爱的团体，我们应该在这一方面让别人对我们的教会有一个正确的认识。

在我讲完两次后，第三次我便带去两盘基督教“见证磁带”（当时我教还没有这类磁带），准备给这家放听，不巧这家人外出，于是我准备把这两盘磁带寄放他们邻家。

当时参与李公迎殡送葬的教内外群众万余人，满街素灯白布幔，所到之处鞭炮迎送盛况空前。到达天主堂内由胡主教亲自为李公做追思大弥撒。大堂内外人山人海，在向李公行告别礼时足足用时一小时多。

今天，我们将谈论一个在遥远国家，即韩国教会对福传充满热火的圣人之伟大范例。让我们来看看韩国殉道者和第一位神父圣安德肋·金大建。但是，第一位韩国神父：你知道些什么呢？韩国的福音是由教友传的！