上面的三角形山花都属巴洛克风格。圣堂奉方济格沙勿略为主保。故也称方济格堂。圣堂可容纳2000人，圣堂墙面的上部到处雕刻着浮雕。浮雕呈现出具有纯中国味的花卉图案。

耶稣会士利玛窦、汤若望、魏继晋、鲁仲贤、吴渔山都擅长谱曲作乐。1751年，法国耶稣会士钱德明来到北京，与北堂的教友合作谱写了中文弥撒曲。今天，北堂把中国文化的礼仪传统再度复苏。

可能是由于我在上海佘山修院读书期间系统学习过法语，学习过拉丁语，所以，意大利语对我而言，并不是很陌生，它们的语法很接近。

那么对亲生养育耶稣的母亲，最后又把死在十字架上的爱子尸体抱在怀中的母亲，怎能不表尊敬。耶稣救世的事业里，没有比圣母玛利亚更直接参与的人。天主教的恭敬圣母，与钦崇唯一的神一天主，绝对有区别的。

因为主在十字架上为我们牺牲了自己的性命，我们就是在主内常能找到那无条件的爱──祂将我们的生命视为美善，并总是给我们重新开始的机会。

最后，让我一生为之深深感动，并一默观就禁不住要流泪的，是我们的主在十字架上所表达出来的那份彻骨的，无与伦比的慈悲。那是一份宽恕到底的慈悲，达到人类大爱之高峰的慈悲：父啊；宽恕他们罢！

从某种意义上来说，复活节要比圣诞节更重要，因为它是为了庆祝耶稣被钉死在十字架上之后第三天复活。

每次弥撒中，我们都参与了基督在十字架上的牺牲。“你们要这样做，来纪念我”：这句话赋予了教会继续举行圣体圣事的使命，即：弥撒圣祭的必要性。

进入教堂内部，眼前的一切让我呆住了：教堂很昏暗，但是依稀可以看到巨大的圆形穹顶上画着一些宗教壁画，透过旁边窗户偶尔可以看到一些鸽子掠过，两排长凳整齐地排列着，一个巨大的十字架在教堂的正中间，周围被点点烛光所包裹

于是她便认真的划了十字圣号，我们都相互看了一眼，感到惊讶，因为原以为她都神志不清了。当神父为她傅油祈祷时，她安静的盼望与等待着：将头垂在双手上，而双手又放在教友腹前的双手上。