（弥撒中的）读经、祷词与歌曲，若能尽量适合参礼者的需要、心灵的准备与能力，则必将增强弥撒圣礼的牧灵效益。这点可透过适当地运用下列各项选择而达致。

祈祷克苦的灵修生活是必要的，否则我们一定会堕落的。泰泽遐想泰泽的祈祷使我的灵魂如获新生。

狄更斯在《双城记》中说到，“最好的时刻，也是最糟的时刻”，若此话照应在我身上，那么，说它是最糟的，是因为它带给了我羞辱、焦虑、害怕和肉体上的痛苦；说它是最好的时刻，则是由于我体验了修和、爱、牧灵感受以及平安

修会1833年由爱尔兰来到美国的传教士所创立。修会的总会院在风景宜人的密西西比河畔，郁郁葱葱的植物、蜿蜒穿行的河流、弥漫着甜味的阳光……清新舒畅的环境让鲍芭德心中再无阴霾。

可是天主为人预备的道路是我们不曾预料到的，天主要选弟弟做器皿，在经过自己的深思熟虑和大避静，又在教区多位神父和修女的帮助分辨下，他辞掉了银行的工作，走上了天主为他预备的度奉献生活的道路，开始了答复天主召叫的征程

在神父叔叔的安排下，任利兵分辨两年后于19岁走进修院。后来与修院的神师谈心时，神师意味深长地说：是你爸爸天主般的怒斥声把你骂醒的。任利兵神父的修道之路并不是一帆风顺。

答：主教和修会长上偶尔会呈报这样的情况：司铎生育儿女后，不肯请求豁免，尤其是他与孩子的母亲终止情感关系时。

愿意用十几个字来概括我所理解的修院培育工作：穷则变，变则痛，痛则通，通则顺，顺则逸，逸乃大忌。一．穷则变造成修院状态窘迫的原因有很多，在此无需反思修院没落的具体原因。

四十天四十夜禁食，后来就饿了（玛4：2）亲爱的弟兄姊妹：每年的四旬期，我们有更要加强的灵修培育的指南。

作为耶稣‘牧灵大纲’的真福八端也是实际具体的。基督信仰最初的一个异端是诺斯底派的思想，它论及‘遥远的天主，祂没有具体的行动’。