在教宗本笃十六世于2月11日上午向枢机团的全体枢机们宣布辞去教宗职务的消息传出后，圣座发言人隆巴尔迪神父立即发布新闻简报，向新闻界人士说明教宗作的这项决定。

在韩国昨天24日诞生了奥廖内修会的第一个传教站。阿根廷神父费罗尼和韩国的贝纳多神父来到首尔，将天主圣意安排的小工程也带到那里。这两位神父在两三个月后将前往议政府教区，由当地的主教李若瑟负责接待。

关于这个主题，本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父在梵蒂冈电视中心每周时事第八日发表短评。他首先指出，教宗年初接见驻圣座外交使节团发表的讲话虽然对国际局势作了非常广泛的概述，却又重新提出宗教自由的主题。

我们也相信，信主的人死后会得到另一种生命，称之为永生。而且有一天，亡者仍会复活起来。这信仰的基础是耶稣基督为了我们人类受死而后复活了。也是为了表达另一主要信仰：诸圣的相通。

即使在爱天主方面也会像师主篇的作者耿俾斯所说的那样，只爱天主的恩典，只爱自己喜欢的人，只爱平安顺利……非常明显，只有坚强的信德，才能使我们内在心态发生质的变化，就像保禄宗徒那样

梵二的主要成就之一，就是恢复了圣经在教会生活中应有的地位。礼仪宪章指出：为给信友们准备更丰盛的天主言语的餐桌，应该敞开圣经的宝库，以便使教友们，在规定的年限内，能够读到圣经的重要部分。

自己的体力、智力也在逐渐衰弱退化，因着生活琐事常有子女代劳的优越，慢慢也养成了散漫的节奏和慵懒的毛病，常会在无所事事的闲暇中幻想生命的终点和人生的最后结局，加之身边常有亲朋好友和邻居的突然离去，时不时也会想起那些与死亡有关的警言哲理

可以想见，在这么高的温度下，强核力、弱核力和电磁力会通通合并成一种力。”（65页）他鼓励人们今后向大一统理论发展。

当天的第一篇读经指出“义人的灵魂在天主手里”（智三1），教宗由此强调，“基督徒的所在在天主手里，在祂所希望的地方，”。天主圣子“以祂受伤的双手在天父面前为我们转祷”。

亦步亦趋，尽力追随仿效；旅居尘寰，朝乾夕惕，小心翼翼，勉励克修；不被世污所染，不为肉欲所困；轻虚伪之娱乐，重常洁之尊荣；不畏艰险，行所难行，持之以恒，精益求精；弃富甘贫，倾囊施舍，牺牲自我，慷慨助人；以义为利