可是商道中也大有行仁义讲公平而发家致富的。明代嘉庆年间，江苏仪徵县有一位姓金的商人，在镇上开设当铺。因为金老板性情耿直，他开的当铺出入都很公平。并且估物甚宽，限期较远。不像一般当铺的轻出重入。

[9]高师宁：《新兴宗教初探》，第109页，道风书社，香港汉语基督教文化研究所，2001年。

由于王丰肃神父传教的举措颇得士大夫阶层的青睐，于是许多知识分子与社会名流纷至沓来，竞相探讨正理，服膺真道，接受基督信仰。

在她的追问下，庞神父道出了实情：我就感觉好像圣神引导我一样，我跟他讲悔改。范雪更觉纳闷，怎么跟一位教外人讲悔改？

我国的名山几乎被佛、道两大宗教占尽，西方宗教建筑场地则多居于闹市集镇。这说明了中西方宗教传教方式的不同，而天主教似乎更接近市民百姓。

刘微风神父的葬礼场面教区的评价邢台教区负责人郭进军神父追忆道：刘神父的去世，实在让我们感到痛心，我们教区来说，失去了一位好牧人；教会来说，失去了一位好神父；亲朋好友以及学子们，失去了一位亲人、一位良师益友

从此以后，他经常用自己的车带着传道员去福传，并带着一些慕道者去参加主日弥撒。

就在这个时候，王丽君的同学嫁到了天津，是王秀英夫妇陪伴着她度过了两年的慕道期，之后她找到了当时担任南台本堂的方建平神父（当时方主教担任黄花港堂区本堂神父），在方神父手里接受了洗礼。

于文凤被老神父的爱德精神所感动，通过慕道认识了天主，领洗进教。可是后来她死于车祸，年迈的父母再一次陷入困境。李神父又接过赡养两位老人的责任，发动教友们送钱送衣送粮食，全程服务，从而使两位老人衣食无忧。

武伯欣：全能神是带有政治色彩的邪教派别，该组织宣扬耶和华统治的律法时代、耶稣统治的恩典时代已过去，全能神统治的国度时代已来临，神以一个东方女性的形象第二次道成肉身，降临中国，将对人类进行审判。