之后，又以为财富、权力可以为我们带来尊重，带来人生最大的成功。可是，当握有权力之后，才发现，已经成为权力的奴隶，因为身后会有更大的权力。最后，以为只有地位、荣誉可以让心灵得到安歇。

至于念经的时间，乃是早晚日间，行走坐卧，随时随地，俱可诵祷，不可间断，或持务在身，亦可与主对谈。

亦要记得要告明的罪，如果有需要的话，可提前写在纸上，免得说漏某一项。第四步：聆听神父的话，并念出《痛悔经》神父在听过告明的罪后，通常都会给予一些建议或改善的方法，并鼓励你如何走这条信德之路。

为此，也不再采用殉道者的表达方式，而是见证以免妨碍未来教会可能对其中的某些人做出评价。总之，名单所包括的只是冰山一角。

在大家看来，他们是一群被父母遗弃的有缺失的孩子，彼此也没有血缘关系，可正因为如此，他们彼此间这样真挚的感情和友爱的举动让我觉得尤为珍贵！

就像孔子所说的：朝闻道，夕死可矣！清晨最美好的时光，遇见真道，死而无憾。在静默中，认真端详着面前的主耶稣的圣体，满怀崇敬。忘记了此时此身，只是静静地呆着。

淖马村地处太原东山最高点，而会场又设在山顶最高处，虽是秋季可到了半夜山风阵阵，人们还是倍感寒意。打倒天主教！天主教是杀人教！地主教！反革命教！，和天主教划清界限，一刀两断！

一个妇女带着六个孩子和老人没吃没喝谁都看不起，可天主看得起。每次回家很晚，母总是很乐观，边走边唱圣歌。主真的陪伴我们，从不让我们作难。弟弟们继承了母亲的坚强意志以及艰苦朴素的作风，都很争气。

我们的家宅也许是平凡简陋的，但仍然可以使之成为一个经常表现愉悦的言语和行为，并有礼貌与仁爱为长居之宾的地方。用智慧和仁爱，而不是用拳头棍杖来管教孩子。

人虽然因受暴力和强权会呼吁和哀鸣，可你却没发现天主使我们比走兽更聪明，比飞鸟更有智慧。后来天主借云雾雨露养育大地，从闪电雷声暴雨中启示他的威严，世间万物的繁衍生息无一不显现出他的全能和智慧。