你让我忍，同德同心；和睦相处，常沐神恩；待人接物，温良谦逊；哀矜施舍，扶弱济贫；童叟无欺，同情怜悯；为人处事，戒绝偏心；宽宏大量，无忧无忿；以身作则，活出福音；简朴度日，珍惜光阴；神形哀矜，将爱延伸；常向忧者，

（胡凤桃）温州教区总堂区复活前夕弥撒礼仪中，有42位慕道者领洗，13位教友领受坚振圣事，礼仪由温州总堂区本堂黄超心神父主持。（徐革新）复活节前夜，陕西保禄堂教友正手举点燃蜡烛进入圣堂。

“求造物主圣神降临，充满你的信众之心，使你所造的众灵魂，充满上天圣宠甘霖……"在大公教会古老旋律的祷声中，主教和神父们依次为领受司铎圣秩者覆手，求天主圣神祝圣祂所选拔的人。

在这23年里，熊神父秉持着对天主的虔诚和对教会的忠诚，肩负起了神圣的使命，成为了众教友灵魂的牧者和引路人。弥撒结束后，教友们以鲜花感谢熊神父多年来辛勤付出和无私奉献。

“两千年来，教会在罗马推行其使徒工作，宣讲基督的福音，投身于爱德工作，教育青年，照顾受苦者，为我们中间的最弱小者服务，培养各种才华。

礼仪中，李燕燕修女身着象征纯洁与奉献的修女会衣，在主教及全体参礼者的见证下，向天主誓许终身保守“贞洁、神贫、服从”三圣愿，她的声音清晰而坚定，饱含对天主的赤诚与对圣召的忠贞回应，亦是对整个教会团体的珍贵献礼

继而，历史中，执事把主教所祝圣的一小块圣体带到各堂区，就在堂区举行弥撒中，领圣体圣血前，由司铎放入圣血，好让领受共融圣事者一起领受，以体现：我们所祝福的那祝福之杯，岂不是共结合于基督的血吗？

儒家文化中，强调修身之道在求至善，要达到至善之道，就要求常作反省，择其善者而从之，其不善者而改之（《论语·述而》）。曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

根据耶稣的这段话，教会将婚姻定为圣事，“婚姻契约是男女双方藉以建立终身伴侣的结合，此契约以其本质指向夫妻的福祉，以及生育和教养子女，而且两位领洗者之间的婚姻被主基督提升到圣事的尊位”（教会法典1055条

（《致贫困，病患、受苦者文告》）2.为伴随各位从象征希望与恩宠的露德前往阿尔特廷圣母朝圣地的这趟灵性朝圣之旅，我想以慈善的撒玛黎雅人（参阅路十：25-37）为模范供大家省察。