有人说，宋明理学是儒学的第二期复兴，可是，同样处在一个共同起跑线上，为什么基督教就推动了世界，而我们的新儒学却偏偏就导致了宋明两朝都遭致亡国恶运呢？　

比如明爱和社会发展服务机构。但建国以来，我们失去了这一切。八十年代，基督新教在南京成立了“爱德基金会”。基于这个原因，我们地方教会经过摸索，也于1997年成立了北方进德——天主教社会服务中心。　　

这种认识甚至一直延续到当今的学术研究中，反映在从各方面强调清帝国与中国以往诸朝代的不同，强调在近代世界这个实体形成过程中清帝国与欧洲的相似性，强调清朝是一个殖民帝国等等⑤。

如果没有圣本笃和圣巴西略，没有圣奥思定和圣伯尔纳多，没有圣方济各和圣多明我，没有圣依纳爵和圣女大德兰，没有圣安琪拉和圣味增爵，教会将会成为什么呢？

如果没有圣本笃和圣巴西略，没有圣奥思定和圣伯尔纳多，没有圣方济各和圣多明我，没有圣依纳爵和圣女大德兰，没有圣安琪拉和圣味增爵，教会将会成为什么呢？

三．教宗方济各呼吁我们：善度圣诞，把持信仰，照顾弱小，传扬福音在12月11日的周三例行公开接见活动中，教宗方济各再次为国际明爱发起的世界性铲除饥饿运动发出呼吁。

到了晚上，类思请贝勒明神父念善终经。他眼睛注视着苦像，口里不断重复念耶稣的圣名。含笑安逝，年仅23岁。时在1591年6月21日。有的死期隐喻在梦境的一个细节里。

后面的行程就轻松许多了。浩浩荡荡的队伍搭上了渑池去往西安的火车，尽管火车走走停停，中途他们还不得不下车，步行翻越“陡峭并且多处坍塌”的崤山，有一次还不得已搭乘了运煤的火车，但距离西安总算越来越近了。

当我们读“耶稣的童年史”时，我们许多时可能会发问，为何天主不以一个更直接和清晰的方式介入。但天主却透过各种人和事参与其中。若瑟是那位让天主透过他去看顾救赎历史伊始的人。

刘神父那隽秀工整的字体，字里行间透露出的炙热情感给予我这个“小老乡”莫大的鼓舞，让我在以后的人生中，对“信德”一直是“情有独钟”，也让本来没啥文字功底的我，逐渐学习着用文字福传，后来也偶有几篇“豆腐块”