放到人生实践中去接受考验，并把它提升到一个新的高度，才会对人生的整体价值、根本意义及信仰的真谛产生自觉的感悟，从而使自己的身心进入到一个更高的人生境界——在这个高度上，天主不再是起初我们理解的一个片段，或某些概念，而是一位活生生的主

因此，恢复哥伦布抵达美州之前的本地宗教，使之与基督和普世教会分开，这一点也不是进步，而是退步”。

张学良先生说过：“我保护我的身体，并不是为了多活几天，也不是为了享乐，而是为了完成天主的使命。”想想自己，还未完成天主交给的使命，还有许多工作需要去做，神父曾对我说过：“天主还需要你做工呢”。

教会是至圣的，这并不因为它的功德，而是因为教会受到圣神的鼓舞激励，把注意力集中在基督那里，以便使自己更相似基督，也相似基督的爱”。

对他来说，基督的苦难不是个抽象概念，也不是纯粹的历史事件，而是真实和刚刚发生的事件，犹如昨天的事情。

公元第一千年代过去后，羊毛肩带也改变了形式，再也看不出是迷失的羊的象征，而是披在两个肩膀上、形状像英文字母Y的样子，而且有了新的意义。

所以，圣母并不“只是被动地为天主所用，而是在人类获得救赎的事业中，自愿地提供了合作。”

而是招待这次聚会的国家和地方教会不同。澳大利亚因它大自然的美丽而吸引人。澳大利亚地方教会是一个属于少数人的教会，2千万人口中天主教徒只占25%，但这个教会在这个种族文化多元化的国家中保存了本身的特质。

问：西加利尼主教，教宗的新通谕强调基督信徒的希望不是个人利己主义者，而是为众人着想的。这种以大众为目标的希望即使是放眼将来，但在现今就能够改变人的生活。这样的讯息吸引青年吗？答：的确吸引青年。

但母亲没有抱怨，而是全心全意依靠天主。她常对我们说，天主给我的十字架是沉重的，但这也是天主赏赐的，只有背着它跟着耶稣走。我现在苦点累点难点，就当做补赎吧。我那时还小，还不懂这些话的含义。