舅舅瞪着我，用食指使劲弹了我脑门一下，快去把工作服换下来，上午九点的弥撒，现在时间也差不多了，别迟到了。40分钟后，56路公交车终点站到了，下车后我眩晕得不得了，已经分不清东南西北。

其实弹琴只是一个配角（学会做配角也是一种修行），是为配合唱经班，而唱经又是为歌颂赞美天主，所以弹琴在礼仪中不是主角，真正的主角是具体的歌唱者，他们用生命去歌颂天主。

圣史用大量的事例来着重强调驱魔。耶稣和他的对头们说：”如果我依仗天主的神驱魔，那么，天主的国已经来到你们中间了”（玛12：28）。依靠对天国的渴望，耶稣驱逐魔鬼。

当其他人给多默传报“我们看见了主”时，他却说:“除非我看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信。”复活是超出人的经验和理性，单靠人的能力，我们无法明了信仰的奥迹。

天主要把祂对人类，对每个人和受造物的爱，用爱的方式表达出来，而不是强迫，不是暴力降伏人。

圣奥斯定大殿的主任司铎帕斯夸莱·科尔米奥（PasqualeCormio）神父邀请朝圣者们用这样的视角来参观他所服务的大殿。自13世纪末以来，奥斯定会便在此地服务。

中国教会还没有能够探索出一条用中国人自己的思维方式来研究和做神学的路。

在这种情形之下，我们要坦白反躬自问：我是否用我个人的标准来看「合一」呢？是不是因为这样，我仍然将其它主内的弟兄们视同陌路。或许我们本来想按照天主的方法寻求「合一」，可是当我们找到了以后却接受不了？

有时我们找耶稣也会找错地方：用头脑、想象、推理都很难找到主。非常感恩的是：坟墓外复活的耶稣向这位寻求他的妇女显现，使玛利亚成为第一个看到主复活的人。

为此，当时群众编成顺口溜赞扬说：“冯玉祥成立抗日同盟军，自卫军长张砺生，教友子弟都当兵，师团长是段家的人，土枪大刀齐上阵，车车炮（带轮的土炮）有好几门，困难最数是后勤，吃块垒（用莜麦面做的食品）用帽子盛