这与我的成长背景有一定的关系。我在石家庄神哲学院读书，那时候，我喜欢到修院的犄角旮走走看看。后来在信德室北边的墙角那里看到了堆放的几块烂石碑。根据那遗存的碑文知道是纪念文主教和神乐院院长蒙难的碑文。

祈祷帮助我们常生活在和天主的关系中，光照我们在纷杂的世界上明辨方向，跟随主耶稣。基督徒的生活，实际上每个人的生活，都是等待天主救恩的生活。每天的祈祷就是我们醒悟的时刻。

在中国，自古就有天人合一的说法，把人体视为一个小宇宙，他和外在大宇宙有着对应关系，人体存在着莫大的潜能，隐藏着更高级的生命状态。譬如，经络、穴道，人体解剖看不见，却能观察到其临床的医疗作用。

总之，青年们渴望教会减少体制化、更注重关系，能够接纳而非先入为主、友爱及亲近、好客及仁慈。

但愿作父母的和儿女们天天都能将这一点铭记于心，促使我们彼此之间的关系更加亲密。这样，我们人生就必具有在世人面前作为实例的特质，证明凡爱天主并遵守他诫命的家庭必定会蒙受来自天主的祝福。

也许你在一开始总是独来独往，也许室友关系不那么尽如人意，也许和同学接触机会并不那么多，没有什么很要好的朋友，没关系，我想说，只要你以诚待人，保持善良的心地，总会有人愿意去了解你的。

枢机没有掩盖这个国家日益增长的伊斯兰极端主义的气氛：「我们生活在不同宗教信徒之间的关系中。与多数人交流的唯一方式，就是不同的信仰不是用上『对话用语』，但是『生活的对话』。

教宗在文告结尾论及权利与义务之间的关系，强调纪念《普世人权宣言》发表70周年也提醒我们，和平的重大政治计划有赖于人类的彼此责任和相互依赖。

1980年，她促成缔结了上海-旧金山友好城市关系，后来又决定把上海市政府赠送的“旧金山-上海友谊图书馆”放在“利玛窦研究所”。1987年6月，时任上海市长的江泽民专程去旧金山主持“友谊图书馆”开幕。

教宗强调：“这样的人际关系必须是尊重、合作、慷慨帮助的关系。有待我们去爱的近人是外地人、孤儿、寡妇和穷苦的人士，也就是那些没有任何人维护的人”。