谈到感恩，从历史上看，中国人的感恩意识主要来自三个方面：一是对政治权力的感恩，像皇恩浩荡，谢主隆恩。二是对父母的感恩（孝），谓之身体发肤，受之父母。

为什么说像旧约的天主？我问。他说：赏善罚恶这个概念的潜台词就是：如果你做好事，守诫命，我就赏报你；如果你做坏事，违背我的诫命，我就要惩罚你。所以，天主并不是真正爱人。即使爱人，这个爱也是有条件的。

最近我发现，特别是侮辱性的言语，像穿心箭。错了不是问题，当我们以为错的是对的，那就真的让人无言以对了。下边谈到的情况，很多是类似的。比外在暴力根基更深的，是思想里面的暴力，而且是严重性的。

关於这一点，《圣经》强烈呼吁人要慷慨回应借款的请求，不要狭隘算计，不索求高额利息：如果你的兄弟贫穷，无力向你还债，你应像待外方人一样或旅客一样扶持他，叫他能与你一起生活。

今天，虽然中国天主教会走过了三十多年，但像王正爱这样的教友使徒还是很少，这也是耶稣圣心和慈母无玷圣心一直在世界各地急切呼唤的原因之一。

愿我在生命的终结时也能像圣保禄宗徒那样说一句：这场好仗，我已打完，这场赛跑，我已跑到终点，这个信仰，我已保持。（弟后4：7）主啊！

像孔子的首席弟子颜回：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。三国时高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。同锄者华歆，捡而视之，复掷地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。

像这样的一些由罪人变成圣人的人，在我们教会的历史上太多太多了。我们天天念的宗徒信经第9条上说：我信有圣而公教会，诸圣相通功。这里的诸圣是谁呢？当然是活在世上的我们。

结果有一天二女儿向郭姨要一张圣母像，她很开心，渐渐地她爱上了教堂，后来进了教会。但两个姐姐依然不来，姐俩都打牌成瘾，每天只顾着围着麻将桌转，大姐的女儿也为此常和妈妈发脾气。

无论是卧床不起的病人，还是被关进监牢的人，或者是那些陷入战争的人，我要对你们说：请你们注视十字苦像！天主与你们在一起，祂同你们一起待在十字架上；祂为众人奉献自己，作为我们众人的救主。