在他通过十字架和复活进入父的光荣之前，基督是怎样受到光荣的？他已经受到光荣，因为他的光荣就是爱。那就是为什么当他“爱他们爱到底”时，他的光荣便显扬出来。

1998年，配合绵竹的旧城改造，李神父与市规划部门及开发商达成共识,将原来的天主堂临街铺面改造为临街商住楼，新建的绵竹天主堂仿欧式大门门楼与商住楼连成一体,巨形的钢筋混凝土十字架高耸于20多公尺的门楼之上

只有靠天主的力量，勇敢接受家庭生活中的十字架，就如主耶稣勇敢面对苦难死亡一样，如此才能迎来复活重生的喜乐。

刚过门的时候，看到家里墙上贴着圣像和十字架，觉得很奇怪。后来才知道他们是信天主教的。天主教在我们那儿听也没听说过，在历史课中学过基督教是世界三大宗教之一，但不知道天主教是其中的一部分。

现在，本笃十六世的心情也越发激动，他在结束讲道前回忆了与若望保禄二世23年当中的友情和肩并肩的合作，强调沃依提瓦教宗是个始终寻求与天主接触的人，抓住基督的十字架直到最后一刻：天主逐渐除去他的一切，可是他始终是一块磐石

当那个小小的村庄西安河渐渐映入我的眼帘时，我的心也随着客车的颠簸在颤动着，那高高的十字架就如同上主的脉搏，在河北滦县与迁安市交界的时空中波动着。

「生活的考验，一方面让我们了解十字架的奥迹并参与基督的苦难。」（参哥一24）这些考验是信仰带来的喜悦和希望的前奏。

他还强调基督信仰所产生的现代的商业伦理非常重要，不仅仅经济，中国目前所经历的有十字架的变革非常重要，中国传统的优秀文化如果能够和催生现代世界文明的基督教文明很好的结合，将能支撑真正的健康的中国的大国崛起

也只有牺牲自己才能履行天主的旨意，耶稣曾对门徒说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。（玛16：24）如在生活中不肯牺牲自我，做事任性、固执，缺少真正的爱，那就不是真热心。

因此，根据当时中国人对皇上和皇太后的理解习惯，利玛窦所传的第一端道理便是圣母抱耶稣，而把耶稣被钉十字架的道理移到后边，因为尽管这端道理是信仰的核心内容，但当时的中国人难以接受：万国的君王怎么会被钉死呢？