进堂咏是保禄致迦拉达书六14它表达了逾越奥迹的整个幅度，痛苦与荣耀，死亡与新生的密切关系，因此，在苦难中已经呈现出得救的希望，复活的喜乐。(唱进堂咏。)

记得我小的时候，在生活上您对我是百般呵护，但在进堂祈祷上从未放松过我，例如：咱家西屋里放着一个小竹蓝子，里面装的是我的零食，每次快要吃完的时候，您又给我买来了新的放了进去。

长大以后，看到母亲的反面见证，使她对信仰更是毫无兴趣，只是听姥姥说，要进堂念经，好人升天堂，坏人下地狱，这就是贺丽娜的全部信仰。可以说，40岁之前，她是一个“领了洗的教外人”。

有些家长反映孩子小时还听家长的话进堂，但现在怎么做工作也不起作用了，家长干着急却没有有效的办法。在记者对外出务工人员的采访中，异乡人的身份被他们多次提起。

岳华峰出生教外家庭，认识王贵清后领洗进教。王贵清不慕荣华，不贪富贵，只求二人真心相爱，打造一个幸福之家，她说：“我对丈夫要求并不高，我相信，只要有一双手，该有的都会有。”

我们在圣堂遇到的这位高龄修女姆姆，自圣家献女传教修会的创会初期就已进会，她在穷乡僻壤为病人或穷苦无依的孤儿和老人服务了数十寒暑。

前者在印度，巴尔多禄茂则进到了中国。巴尔多禄茂最后在亚美尼亚被异教徒棍打、钉十字架、再用刀杀死。七、多默（Thomas）根据教会历史记载，在主复活后，多默前往帕提亚传道。

圣母堂的范围几乎占了半座西佘山，在山南麓有一座中西合璧的牌坊门，牌坊为中式五开门建筑，角上塑石狮，而坊上雕有西方宗教纹饰与文字，顶上正中立一尊圣母塑像，牌匾额书进教之佑，这就是圣母堂的山门。

ThehistoryofLadyofJoyAbbeyinZhengding5.ThecontributionofLadyofJoyAbbeytoZhengding1.煕笃会厄玛奴尔‧罗弼雅神父的生平罗弼雅神父是一家13位子女中的长子，1907年10月他进入了入特拉比熙笃会院

年轻神父帮乞丐清洁整理了一番，便与他一起走进了圣伯多禄大殿，在教宗秘书Dziwisz神父的引领下，进入了餐厅觐见教宗，介绍过后，他们坐下来，共进了一顿丰富的晚餐。