教宗在今年的圣诞节文告中指出：“当耶稣诞生在白冷的山洞里的时候，一道“浩大的光芒”出现在大地；一个巨大的希望进入了所有期待它的人心中：圣诞节这天的礼仪高唱“浩光”。

当时修院暂借石家庄北堂，十几个人一个房间，条件比较苦，刘秀崇老人经常给修生们买些好吃的补身体。老人家对待年轻神父像自家的孩子一样，有什么困难都会帮助解决，从来没有个不字。

孩子在世活着再好也是苦，现在孩子的灵魂比我们还早升天堂呢。”唐山陶瓷厂李存：我父亲平时就常对我们兄弟姊妹们说：人逢乱世，信仰不能丢。地震的前两天，父亲还领着我们念经，我们哥俩在门外轮流放哨望风。

中国佛学中人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、五阴炽盛，以及求不得。这八苦皆由欲望而来。而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月27日上午为竖立在圣座科学院院址的本笃十六世半身态像主持落成礼，称这位前任是位伟大的教宗。

传福音固然需要唇舌宣传，需要像演说家一样四处宣讲、需要像政客一样到处游说、需要像演员一样四处表演精心编排的节目……但最需要的其实是以身作则，身先士卒。

传福音固然需要唇舌宣传，需要像演说家一样四处宣讲，需要像政客一样到处游说，需要像演员一样四处表演精心编排的节目……但最需要的其实是以身作则，身先士卒。

新建起来的圣堂没有圣经，大家自然也不懂圣经，更不明白“梵二”精神和教友的福传使命，真的像“瞎子领瞎子走路”一样，念老经，老念经。堂区固守成规，青年教友少，缺少活力。

回望，“他人”真是种奇怪的物种：有的像身体上的痼疾永远无法摆脱，有的时而像蜜时而如醋，有的像挥舞着利剑只会伤人，有的总是为你行种种方便……可他人终究是他人，他们于你而言是只有今生没有来世的命中注定——遇见美好的人时

安息日那天，她们做了一件简单而特殊的事：在家里为耶稣的遗体准备香料。她们没有弃绝爱：在心灵的黑暗中，她们燃起慈悲。