由于南充教区神父少，所以今年的圣诞节特请了西安教区的高神父来帮忙，在长乐这几年来，还是头一次教友们有机会参加子夜弥撒，为此大家都非常认真的参与礼仪，虔心祈祷，真心的感谢上主的恩典。

北京教区东交民巷堂本堂高阳神父和副本堂王神父，也在今天的弥撒中号召教友们积极为灾民献爱心。

看看今天的礼仪，尤其是弥撒礼仪成为个别神父的杰作。

埋葬老人的那天，他的家人请神父去做殡葬弥撒，正好当时自己没事，也就跟着神父去了。　　在路上，神父告诉我：老人是个虔诚的教友，一生虽说辛苦，但生活还算可以。

服从往往通过圣统制度得以体现，主教要服从听命于最高的主教——教宗，神父服从主教，教友服从神父。这样便保证教会的纪律健康发展。这个制度主要靠自觉，不是像社会的法律那样严明。

特别邀请了前天主教佘山修院及全国修院教授、天主教青岛教区陈宾山神父授课。教区主教、神父、修女及部分传道员参加了学习。本次授课的内容为基督论，授课目的为帮助听课者建立一个正确的天主观。

青海西宁教区虽在边远的西部，但神父和教友过节传教的热火却丝毫没有减退。首先，堂区神父在圣周内组织教友积极参与避静神工，教友们充分认识到心灵的悔改才是复活的最高思想境界。

似乎可以肯定，樊修士在上海作短暂的停留以等待步神父和其他修士的到来，至于樊修士为什么先于步神父到达，可能是受步神父的派遣先至上海整顿新建立的住所，因为此时上海已经有遣使会的传教区，有不少遣使会士神父和修士在上海传教

最后他们重组案情：其实是初期教会中，一位神父在山洞秘密地举行弥撒圣祭，而按照传统这祭台下放着殉道圣人的圣髑，即他们所发现的尸体。

教区韩英进主教与神父们积极踊跃参与。退省特邀极富灵修辅导经验的张景峰神父带领，短暂六日的退省神功，恬静而愉快，使大家获益匪浅。在退省中，张神父以“我是谁？”