他们用肉眼观察“异星”之后，进入大脑加工，使之思障层层，疑虑重重，以至不能接受这意外的事件而裹足不前。理智只有在信仰发出光芒时才能发现事物，“信仰观察事物的方法是闭上理智的眼睛。”

当然，他们也拒绝接受耶稣就是“天主子”。这真是一个令人费解的选择：整个民族都在等待着“默西亚”的来临，但同时，也拒绝了来到身边的“默西亚”。

无论什么事派到我头上，都会义无反顾的接受。比如：维修锅炉房、更换主管道、市热力接入管网、燃气管网接入教堂，电力增容、医疗保险纳入、教堂院落维修等等事项。

我们借着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。（罗6:3-4）这就是我们基督徒信仰的主要因素。而常生就是指永恒的生命。

你是否渴望（重新）接受圣神的洗礼？你是否乐意为基督、为教会努力做爱的见证？为此，生活在繁杂、苦痛、焦虑和饥渴世界中的我们，若能领受天主圣神的恩赐，那是我们最大的慰藉和福气。

该会建议夫妇尽早接受培育，为婚姻打好基础。公婚会去年六月至本年一月访问了四百零五位曾参加婚前准备课程的准婚男女，让他们就十一项婚后可能遇到的困难去排列次序。

这一切都需要持续不断地宣讲福音和永恒不变的活力，好能让信徒符合在领洗时所接受的成为天主子女的条件。　　教宗要求主教们关怀司铎和修生，为修生要求良善的培育者和称职的教师。

我们有这样的危险，即被动地接受某些行为，对四周悲伤的现实见怪不怪。我们对暴力早已司空见惯，视之好似预料中的每日新闻；我们习惯看到弟兄姐妹们睡在街头，没有片瓦能遮身。

他说：我送给你们这份礼物，好使你们能接受天主圣言，能聆听耶稣对你们说的话：‘出来！为复活夜作好准备吧！’　　弥撒前，教宗方济各首先会见了该堂区的不同团体。

接受这项恩典的钥匙只有一把，就是祈祷。教宗称保存这项恩典的必要条件是祈祷。祈祷可以用我们从小就学会的经文，也可以用我们自己的话。