亲爱的神父、修士、修女、及所有弟兄姐妹:主内平安!由于疫情严重,教区所有教堂停止了公共的弥撒和祈祷,在四句期鼓励大家以家庭通功念经、阅读和分享圣经、守斋克己、奉献施舍等善工更新自己。

相较东正教弟兄，俄罗斯天主教徒和新教徒则显得更为谨慎。

教宗表示，社会不平等与环境退化有着「同样的祸根」，即：「渴望拥有并掌控弟兄姊妹、大自然和天主」的罪。面对这一切，基督徒不该无所作为：基督徒的望德支撑着彼此共享的意愿。

怀着与主相遇的强烈渴望，我们应尽快回到感恩圣祭，与主在一起，接受祂，并以充满信、望、爱的生活见证，将祂带给弟兄姐妹。”

正说明我们自己做的还不够好，还不太优秀，没有将信仰精神落实在具体的行动上；别人之所以没有被感动、被感化，正是由于我们的爱不足、爱不够、爱不完善、爱的方法不当；我们也不要轻易批评别人麻木不仁，批评其他的弟兄姊妹无动于衷

这些谦卑的见证人在福音、所领受和所朝拜的圣体圣事，以及在处于困境的弟兄的面容上找到了天主，守护著祂的临在，如同内心的一把火。”

（若十五12）「跟耶稣一样去爱，意味着献身于服务，为弟兄姊妹效劳，如同祂为门徒们濯足那样。这也意味着走出自我，不再依恋着自己在人性上的安全感、世俗的舒适，而是向他人敞开自己，特别是向最有需要的人开放。

“弟兄姐妹们，如果你感到孤独的黑暗，你心中有一块铁石将希望窒息，如果你心中有灼痛的创伤，找不到出路，你就要向圣神敞开心门。

接着，厄玛奴耳都主教从教宗方济各发表的两份通谕《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》到东正教大公宗主教巴尔多禄茂，谈及两个教会在照料大自然和人类间相互对话的重要作用。

大圣若瑟似乎想要以生命告诉我们，我们始终蒙召把自己看作我们弟兄姊妹的守护人，守护我们周遭的人，守护那些上主通过人生境遇托付于己的人」。