表现在婚恋方面的，如“结缡之亲，命固前定，不可苟求”。（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》）“伉俪之道，亦系宿缘”。（《玉堂闲话·灌园婴女》）等等。唐代名臣崔元综的姻缘也表明了这种观点。

在亲自陪伴或安排中国留学生抵美后，林慈华神父还非常关爱大家的学习、娱乐、衣食住行及健康，如，非常慷慨为留学生购置日用品，修牙补牙；带领大家吃大餐等，至今让大家感恩，也难以忘怀。

我们可能不会赞成如此地放纵自由，尤其是自由地行恶，但是既然放纵了，那我们也就会想当然以为，道路是曲折的，前途是光明的，因此，自由行恶的尽头，就是自由行善。

因为忧虑者由于对工作、学习、饮食和睡眠造成障碍，导致积忧成疾、心焦如焚、寝食不安进而引发各种身体疾病，如高血压、心脏病、头痛、感冒或胃病等。耶稣治病疗方：将你们的一切挂虑都托给他，他必关照你们。

在玛窦对耶稣所做的叙述中，他比较倾向于非犹太人，如三贤士。这是不是意味着在玛窦的团体中可能有些外邦人呢？我敢肯定在玛窦的团体里有外邦人，尽管犹太基督徒处于主导地位。

我查遍了史料，希望找到一些君王丧礼的细节，如相关的祷辞，但发现正史中没有任何记录，凡记有祷告行动之处，都没有内容。看来，这是君王们独享的秘法，是少数礼官严守的秘密，灵魂升天之路，不能让百姓知道。

事实上，解决贫穷问题之道经常只着眼在表面和技术上的原因，没有进入深植在人心中如吝啬和视野狭隘的问题。

如此设想，确实是一个胆大妄为的举动，原因仅仅在于未来其实是如此地不可预期。然而，人生是一个连续性的过程，一些节点被有机地连接起来的话，将会帮助我们透视历史过程中的个人命运及其选择之道。

一个人可以决定自己命运的道路，要活得充实美丽或过得如行尸走肉，全由我们自己来抉择。懂的尊重生命的人，会活得富有意义，精彩而发光；而不懂的尊重生命的人，就会把自己弄得糊里糊涂，枉度此生。

我感到耶稣时时陪伴我，我在耶稣面前就是一个小孩子，很多事不知道怎么做，且常常做错事，因此，我就随时呼求耶稣帮助，如：1.因伤口一直没长好，口腔里的分泌物需要不断地清理，还要常常冲洗，有时很难清理弄不好会很疼