这也就是为什么基督徒们并非常常像我们今天这样对经文的原意如此孜孜以求。他们明白同一篇经文可能有好几层不同的含义，但他们并不急于解释圣经，而是让圣经为他们解释怎样与基督一同生活。

我父亲家穷，是做上门女婿的，母亲知道公公婆婆身体不好，就把公公婆婆接来住在一起，像对待自己的亲生父母一样好，抚养到了他们过世。最难忘怀的是母亲的祈祷，不单专门时间，甚至走在路上、干活也念经。

在圣母大殿前的广场上，教宗方济各在“罗马人民救援之母”像旁，举行隆重的圣体降福礼。自2017年以来，传统的拉特朗大殿庆祝活动及随后到圣母大殿的游行一直未能举行。

观赏圣诞马槽在大殿的礼仪结束后，教宗像以往那样向耶稣圣婴致敬。然后，他坐着轮椅，问候一些参礼者，并来到圣伯多禄广场上的圣诞马槽前观赏。他在那里也问候、祝福、抚摸了在场的几个儿童，赠送给他们念珠。

因此生活而真实的食粮不是像变魔术般地立刻解决所有问题，而是基督把自己的身体赐给人们，赐给穷人希望，战胜狼吞虎咽之人的傲慢。兄弟姐妹们，那么我们自问有对救恩的渴望吗？

为此教宗警告说：不要以为像当今有人企图用各种方式消除、甚至明显拒绝宗教因素那样，就会获得真正的社会进步。

我们不是要像父一样成全吗？他是忠信的，而我们呢？有时却像是撒谎者——魔鬼的子女。

如果我们这样做，就会像复活那个晚上厄玛乌门徒身上所发生，耶稣将会让我们充满惊奇，还会赐给我们更美妙的相会和氛围。那么，现在让我们试着回忆我们生命中的重要时刻，那些与耶稣相会的决定性的时刻。

在法院审讯时，他们态度坦然，回答自如：杀人不害怕，像上网一样的感觉，成大事就是要心狠。谈到动机：有钱就是好汉。记者走访案犯的家庭，除一家属离异外，其余家庭经济条件较好。

纵使我们跌倒或犯错，天主也会像父亲一样扶起我们，因为祂只把我们视为“需要扶起的孩子，而非要惩罚的作恶者”。接着教宗鼓励道，当我们从沉睡或罪过中醒来后，我们必须透过坚忍的德行“存留”在耶稣内。