教宗请各位主教和所有参礼者反省，「多少人不再渴慕天主」。这不是因为他们罪孽深重，而是因为「没有人唤醒他们心中对信仰的渴求，没有人满足人心的这份渴望」。

不过，这并不表示在保禄看来梅瑟法律不再有价值。相反地，保禄认为这法律仍是“不可撤回的天主的恩典”，是“圣的”（罗七12）。

布鲁尼强调，今天的情况大不相同，莱斯沃斯的营地不同于以往，不再超收人员，生活条件有所改善，但是那座岛屿依然充满象征意义，向国际社会诉说着地中海是「世界最大的坟场」。

有趣的是，村里新出生的小孩也会被家长带到教堂，请神父取个“保禄”、“莫尼加”这样的教名，教名伴随他们终生，不再另取藏族名字。他们死后也是按照天主教的仪规进行土葬。

教义部的通告也指出：“一种越来越混乱的情况导致许多人不再跟随上主所吩咐的传教使命”，他们以为传教是对他人的自由的侵犯，或是宗教上的不宽容态度。

当我们不再试图主宰我们的欲望，或盲从我们的欲望，而是屈服于召唤我们的那一位时，我们的欲望便得到加深，我们的渴望将带领我们走出自我，走向那另一位。

第二天早上醒来，她发现自己痊愈了，身上的疼痛完全消失了，关节也不再僵硬了。那是2005年6月3日耶稣圣心节。她立刻停止了治疗，到治疗她的医生那里，医生检查后也说她的病痊愈了。

此外，依据《主教礼仪书》（CæremonialeEpiscoporum）中关于教区主教殡葬礼的规定，在遗体展示期间，棺木旁不再摆放教宗权杖。第三处“在安葬地”，包括将棺木移送至墓地并进行下葬仪式。

炼狱可以被理解为我们最终不再要向天主证明什么，而只是允许自己被爱的“时刻”。因此，永生不仅仅是未来的奖赏，而是一种从此刻便已开始的现实，只要我们学会在爱与基督的共融中生活。

按照新准则，教会权威将不再对一种现象的超自然性作出官方界定，而是从教义和牧灵的角度来评估其传播所产生的结果。