在修院培育团的精心准备下，邀请了西昌教区的黄明彬神父担任班主任，并负责整个课程的安排及活动的带领。

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

弥撒由西安教区党明彦主教主礼，三原教区韩英进主教、周至教区吴钦敬主教襄礼，张春良神父与庞红卫执事为主教辅祭，来自本省西安教区、三原教区、周至教区、渭南教区、安康教区以及外省运城教区、天津教区等教区的56

教宗在礼仪讲道中指出，《玫瑰经》祈祷概括了天主赐予慈悲让人获得救恩的历史。通过祈祷和默想耶稣的生活，我们再次看到祂在各种处境中与需要帮助的人相遇的慈悲面容。

耶稣基督把自己显示给我们，让我们看见，我们受去邀认识祂，承认祂，在生活的不同境遇中明认耶稣。‘可是神父，我了解圣人们的生平，也了解各地显现的奇迹’。

进堂参与弥撒、祈祷、做个好基督徒是好的，但关键在於是否进入了耶稣基督的奥迹。当天的第一篇读经选自《罗马书》，叙述圣保禄使用对比的方法向我们解释某些道理，例如罪恶、悖逆、恩宠和宽恕等。

在伯父帮助之下，父亲冒名林明轮进入一家后勤军需被服厂。父亲曾说过，原来那位林明轮是福建人，因故离开了被服厂，所以他才得以顶职。双亲在被服厂做弹棉机机匠，随部队辗转武汉、长沙、广东，最后漂洋过海到海南。

包括菲洛美娜福传组成员在内的30多名堂区福传骨干参加了聚会，堂区陈忧道神父以歌咏、宣讲、祈祷等方式向与会人员做了激动人心的动员，教友们纷纷表示，新的一年要加强祈祷和福传，追随传教士的足迹，为福音的广传、

这些传统塑造了民间文化中最根深蒂固的形式，并成为真正的祈祷。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）“《圣经》话语的写成不是为留在纸莎草纸、羊皮纸或纸张上，而是为得到祈祷者的领会，让这些话语在自己心中萌芽”。