美国芝加哥天主教联合神学院教授、圣言会会士贝文斯神父（StephenBevans）应邀主讲。

2016年5月18日，笔者出差辽宁沈阳，在与裴军民主教的聊天中，得知该教区的马文杰神父有着他独特的一面，裴主教说：马神父福传劲头十足，为了有更多的时间福传，他几次主动向主教请示作副本堂，这样他就可以把与政府打交道的时间和处理人事的时间用在福传上了

（石神父）河北石家庄市北大街天主堂的复活庆典夜间礼仪，由蒋陶然主教主祭，宋虎斌神父襄礼。近2000名教友怀着喜悦的心情参与了弥撒圣祭。有29位慕道者在弥撒中领洗，加入了慈母圣教会。

刚才李稣光主教、沈斌主教、曹国庆局长和范丽珠教授发表了热情洋溢的欢迎致辞及讲话，为我很受启发，受益匪浅。恕我不再重复欢迎了，简单分享几点。

——韩国大邱教区李文熙主教请接受我们衷心祝贺，祈求天主保佑“信德”蒸蒸日上。

这些被放置在瓦罐中保存的古卷，大部分以希伯来文写成，也有少数是希腊文、拉丁文或阿兰文。因为死海附近的气候干燥，虽然这些古卷大部分已经难以辨识，但仍有一部分被保留下来并且有800多卷已经被成功复原。

此外，满文、锡伯文、契丹文等众多少数民族文字都有自己的书法形态。[8]左图：蒙古帝国御玺上用的即为蒙古书法，这是在贵由寄给教宗依诺增爵四世的信上的印章。上面刻圣洁博克多汗保持宗教与权威。

当然，后来又发现了陶文，就是烧制在陶瓷器具上的一些符号，但陶文还没有发现成文的篇幅，只有单个的符号，因此一些学者不认为陶文是文字，只能说是文字的原祖。

为了准备教宗的来访，拉梅奇亚教区主教坎塔福拉给不同类型的教友写信，其中之一是写给儿童和青年的，邀请他们在教宗来访时不要只做观众，也要做主角。他接受本台访问说：答：教宗的来访为我们是项恩宠。

本梵蒂冈电台在教宗抵达前，采访了冈道尔夫堡所属的阿尔巴诺教区的马尔切洛‧塞梅拉罗主教，请他谈谈当地期待教宗来临的气氛。