天主实践并宣讲了最根本的真理，就是天主先爱了我们，这真理促使我们接受这爱，因而能够发展全人类，并发展每一个人。（参《在真理中实践爱德》8）基本上，一切事物都来自爱，也归向爱。

（谷10：43-44）教宗方济各在努力地实践着这一圣言。他的谦卑、怜悯、服务精神，是每一位神职人员和每一位天主子民所当学效的。

中国已经成为推动全球化的主要力量，而中国文化强调的合而不同理念对于人类文明共同体的构建有着相当重要的意义，而利玛窦在沟通中西文明时所实践的智慧恰恰也是合而不同，多元共存。

在这个四旬期，让我们喜乐地施与，以实践善行（参阅：格后九7）。那「供给播种者种子，而又供给食粮作吃食」（格后九10）的天主，让我们每一个人不但有食物可吃，而且也能慷慨地对他人行善。

宗教团体的行动有三个主要领域：对受害者提供协助、对他们进行心理和教育重建、让他们重新溶入现在生活或他们来自的社会国家。这需要勇气、耐心和毅力的巨大任务，值得全体教会和社会的敬重。

许多受过教育的中国人被这些睿智的西方人吸引，纷纷来到利玛窦的住所了解他们的知识。1590年左右，这些耶稣会士发现僧侣的社会地位不及儒士及其他受过教育的人，于是开始蓄发留须，穿起儒士的衣服。

因为文革的原因，高淑玲从小并没有接受到正规的信仰教育。1972年的一天晚上，半夜醒来，看见母亲在炕上跪着，手里拿着一串珠子，嘴里喃喃有词。

所以，要先培育父母积极地活出神贫、慷慨、牺牲、宽恕以及关心他人的信仰精神，然后父母再去教育儿女。

父母生育子女，就应该教育他们。出生、成长是子女的权利。教宗在弥撒讲道中则谈了夫妻结合为一体的道理。

所以，要先培育父母积极地活出神贫、慷慨、牺牲、宽恕以及关心他人的信仰精神，然后父母再去教育儿女。