今天的8位银庆修女是与当初的修会创办人侯进德主教共同创家立业的修会第一班修女。在此银庆之年，修会为她们安排了一个月的大避静和朝圣活动。

在等待最终判决之际，我们与澳大利亚主教们一同为所有侵犯受害者祈祷，强调我们承诺竭尽所能促使教会成为人人享有安全的家，对儿童和脆弱者尤其如此。

这是我第二个家”。

后来他经常到同学女友家去听她讲道理，又向她提出许多有关信仰上的问题，都得到了满意的回答。从此他的心豁然开朗，坚决表示要信教。于1993年9月16日从牛圣贵神手中领受了三件入门圣事。

其次是家庭式：会友彼此称呼妹妹，称院长为大妹妹，会长为家长，会院为家。所有小妹妹一律平等，不因职务或教育的不同而分阶级。三是祈祷化：小妹妹们都努力度祈祷的生活，视“神工高于一切”。

他定期到村里教友家下会，永不放弃他为天主和教会服务一生的信念。十一届三中全会以后，政府拨乱反正，出台了新的宗教政策，教友们得以公开敬礼天主。

“你也别担心，我走以后，你要照顾好孩子和咱妈，照顾好咱这个家。我很快就会回来的。”陈姨对丈夫说。

修女问美如：“今天你们家两只可爱的羊羔马上就要被带走传给下一个家庭，你现在是什么的感受？”

我本来想弥撒后，和她说说话，弥撒完了，等我出堂后，却没有找到她……但我没有想到，她竟这样快，在我们大家想不到的时候，突然得病，突然离开了这个世界；也许她真的不愿意给儿女们添麻烦，就这样匆匆地撒手尘寰，奔赴天家了

（智4：7-15）死亡并非生命的终结，而是生命的改变，现世只是一个暂时的家，我们的永生就是和天主在一起。