教区长刘红刚神父表示，由于目前教区总堂周围的改造工程，教区在经济上捉襟见肘，卧病在床的王育峰神父没有收入，患病以来生活甚是艰难，虽然教区自他生病后尽力为他治疗，但庞大的治疗费用，已远远超出教区的经济负担能力

因此，帕罗林枢机表明：“牧人活着不是凭着自己的意愿，而是想着如何使羊群生活得更好；牧人的所在不是凭着自己的爱好，而是守在有羊群的地方。他与羊群一起移动，白天与黑夜的每一时刻都陪伴着他们。

在我们生命中的许多日子里，信德会看似幻影、徒劳无功。在我们人生中的诸多黑暗时刻，祈祷似乎是竹篮打水一场空。然而，实践祈祷也意味著接受这份辛劳。『父啊！我前来祈祷，我感到心灵枯竭……。』

如果我们在基督内活出我们的信仰，把脆弱者、贫穷者和被边缘化的人置于中心，那么我们就是生活在希望使命中的人。”

教宗也提到那些因生态系统遭破坏而受到打击的人，尤其是那些生活在潘塔纳尔湿地和亚马逊地区的民众，那里是“拉丁美洲和世界的肺叶”，却因火灾而处于危险。

这些人对艰难岁月习以为常，年复一年地生活在不确定中、焦虑不安、饮食和住处不稳定、健康状况不佳、法律身份悬而未决，以及失业，或是就算找到给薪的工作，也会面临剥削和虐待的危险」。

（参阅《天主教教理》2629号）教宗接着表示：“有时，我们认为什么都不需要，有自己足矣，我们生活在最完全的自给自足中。但是，这种幻想迟早会消失。人性就是一个呼求，有时会变成呼号，并常被拒绝。

因此，但丁是“希望的预言家”，因为他透过自己的作品推动人类摆脱罪恶“幽暗的森林”，重新找到“笔直的道路”，如此实现“生命在历史中的圆满”和“在天主内永恒的真福”。

植物的叶子，或对生、或互生、或轮生，都能巧妙地保持自身的平衡，所生的枝条也是非常均匀的分布，那里有空间，即有“后起之秀”挺身填补，使其充分利用阳光并保持美观。

教宗写道：「你们的会祖在许多不同的环境里生活过，但是他在每个情况下都接受福音的带领：他是个踏上旅程的宣讲者、司铎、团体的长上和主教，他持续聆听天主和弟兄姊妹，并懂得在各种生活境遇中进行分辨，不丢失他创会的初衷