多默修士很喜欢读慧子的来信，从她的信中他常常会想到自己远在乡下的父母，也会想起正在服刑的挚友大黑，但更多的是让他想到救人于苦难的基督、更多的是让他进入“施比受更有福”的精义境界。

（《天主教教理》，第1084号）“基督生平的每件奥迹，都构成基督现在藉着他教会的仆人，在圣事中所分施一切的基础，因为在我们救主身上，有形可见的一切，都已通传到他的奥迹中。”

我们每一个人都为有这样的服务机会而知足，也深深体验到了救灾的价值和基督施比受更有福的教训的意义。次日，我们从大化赶到了都安县，换车马上赶往灾区。

每当教会救济贫困教友，她和他的先生总会带来大量的医药用品施济给教友。看着别人脸上感激的笑容，欣慰的微笑也出现在她的脸上。教会办学习活动，她积极地参与其中，并提供了大量的宝贵意见、建议。

教宗方济各特别提到，教会应是人类的家，是救主慈悲之源的信托者和分施者（《慈悲诏书》）。

天主好像有意在考验着他的女儿的信心和毅力，同时也在呼唤着更多的基督徒和善心人士们慨施援手，关爱弱小。“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”

圣经中有很多是关于思想品德教育和为人处世准则的篇章，其中涉及有大量的抽象、深刻的词汇，例如圣神七恩“敬畏，孝爱，聪敏，刚毅，超见，明达”迦拉达书选段：“依圣神行事的结果是：博施广爱、愉悦喜乐、心平气和、

“若翰固然以水施了洗，但不多几天以后，你们要因圣神受洗。”（宗1：5）因此，复兴运动领袖钟马田认为，复兴可以说是圣神的造访。我们纵观现在的教会，真正复兴起来的有几个？教会不能再沉睡了！

1943年2月，盖世太保逮捕了伊雷娜，对她施尽酷刑折磨。

原名王丰肃，字一元，又字泰稳。丰肃是其圣名Alphonsus的简译，“王”大约是他本名Vangnoni的音译。