因此寻求解决方案的策略应该面面俱到，能对抗贫穷问题，恢复遭遗弃者的尊严，同时能保护大自然。」（139号）教宗沉痛地指出，马达加斯加动植物的物种富饶，却遭到滥砍滥伐的威胁，只有少数人从中获利。

愿天主保护我们免于新殖民主义的贪婪。由寻求利益而点起的火焰导致毁灭，就如最近摧毁亚马逊的烈火那样，它不是福音的火焰”。

诉诸于记忆并不意味著固守于自我保护，而是唤醒持续发展进程中的生命和活力。记忆并非一种静态，而是在动态中，这源自其运动的本性。传统也非处于静态，而是在动态中，它是未来的保障，而非灰烬的守护者。”

教宗祈求家庭之后圣母玛利亚保护所有家庭，尤其是那些“遭受痛苦或困窘”的家庭。

教宗在弥撒讲道中表明，在圣母玛利亚的胎中怀有人类的历史和教会的未来，怀有那些为保护自己的婴儿而放弃一切的母亲的经历，以及身体得不到尊重的妇女的创伤。教宗指出，救恩的到来是藉著一个女人的身体。

生命属于天主，它是神圣不可侵犯的；从出生到死亡，各阶段的生命都应当受到接纳、保护、尊重和服务。为此，「在某些病例中，良心异议是医护人员的必要抉择」。

教宗指出，我们必须“保护自己的心灵免于这种疾病”。倘若有人对我们“谈论别人的长短”，我们也该让他们明白，他们说话时往往并非心平气和，而是“充满激情”。在这种激情中“存有嫉妒的恶”。

由此可知，「天主的救恩讯息并不寻求受保护的安全地方，而是进入我们复杂又阴暗的处境」。耶稣不怕深入我们心灵深处灰暗和患病的部分。

此外，教宗心中仍旧惦念著受迫害的基督徒，因此大声疾呼，要求“各国政府保护少数团体和宗教自由”。教宗说，遭受迫害的主要是基督徒团体，这种行为“令我们心碎，对此不能保持冷漠”。

他常讲述在那段时期不得不受到特别保护的经历。