1715年至1716年，聂若望神父升耶稣会中国省区副省会长。当雍正皇帝发动教难时，他隐避在湘潭县的山区。从1723-1739年，他一直在那里。

为此，教区汤汉主教专门发表致主内兄弟姐妹公开信；明爱总裁杨鸣章副主教和副总裁阎德龙神父，连同明爱多个部门主管与部门主管探访堂区；堂区学校参与明爱卖物会，从而加强对团体归属感、提升爱德。

纵观文革带来的不仅是十年的灾难和浩劫，也不仅使中国裹足不前，更使得传统的伦理道德丧失殆尽，人心迷失了基本的方向，人的良知失去了赖以生存的基础。

张神父是中国神学的开拓者与领航者，长年投身于中国教会神学领域的耕耘、研究、教学与论述，不遗余力，堪称泰斗。

当下，中国正经历着一次巨大的社会转型，而由传统农本乡村社会向工本城镇社会过渡则是此转型的表征之一。在此过程中，传统熟人社会的人伦秩序被瓦解，取而代之的是穿梭于钢筋水泥盒子间的原子幽魂。

甘浩望原籍意大利米兰，今年55岁，1974年来中国香港工作，因而他对中国有着深厚的感情。一年前他来到徐州，在一所学校任英语老师。他经常利用课余时间到聋哑学校看望残疾儿童，并给他们送上书籍等礼物。

在某主日到上海君王堂望英文弥撒时，发现教友手中拿着“信德”阅读，看后吃惊不小，想不到在我们中国天主教内，有如此出色的一张报纸。

在2009国际天文年中，上海——中国著名的大都市正好碰上300年一遇的“大全蚀”，也是500年来最罕见的一次日全蚀。中国恰好处在日蚀带最佳的观测位置。

我们所在的是意大利中部的一个小城市，紧靠佛罗伦萨，本地人口仅20万，但我们中国移民就有4万左右，中国移民的密度是中国人在世界各国中最大的，而我们的信仰团体却只有100来位，其中一半还是属于慕道者。

内容摘要：文化建设是天主教中国化的重要内容之一，要坚持以社会主义核心价值观为引领，完成中国优秀传统文化与天主教文化的有机整合和深度融合，塑造温和、理性、包容的新的天主教文化品质。