此次会议的目的是通过相互交流、与探讨增进各政府部门，尤其是CDC与NGO之间、以及各NGO之间的了解、支持与合作，从而建立更有效的服务网络，为和谐社会的构建做出贡献。　　

从人类学和社会学的角度来看，人类从起初就是群体性的，大家一起打猎，一起劳动，一起抵御侵扰，一起分享收获，一起娱乐，这也是为什么固定的家庭能够出现的原因之一，同时也是部落、民族，甚至国家出现的原因。

我想，如果当时奶奶在那个时候能有人关心一下，也许她不会对世界那么失望。奶奶的离去对于爸爸兄妹几个影响还是很大的，从此他们失去了母爱的呵护，叔叔还因为没奶喝差点死去。

说这样话的人，是一些教外人，当他们看到我们为公教家庭的临终者念助善终经以及为亡者念炼灵通功经却不拿本家一分钱的时候，是这么评说的。

今天我们教友家庭都有十字架挂在墙上、设在屋上、放在桌上、佩在身上；我们诵经祈祷时都不忘把十字架放在我们面前；我们的教堂顶上都高高耸立着十字架。这一切都提醒我们基督徒在信仰上是永远不可能与十字架分离的。

这一天也是世界圣召祈祷日。这些执事跪在教宗面前，双手掌抹有圣油，马上就要晋升铎品。想到今天世界人口不断增加，神职人员圣召则一直减少，这实在是动人的一幕，也是挑战的一幕。

教堂已经成了学校集会的地方，是老师和同学互相熟悉的地方，是学校增加家庭氛围的场所，当然也是老师和同学净化灵魂的神圣的地方。神学课程学什么？在教会学校（基督教和天主教）需要上神学课程，即学习《圣经》。

准确地说这近万名孤儿弃婴大多数应为孤残弃婴，一般正常健康的弃婴都会被海内外的家庭收养。令人受到鼓舞的是民政部李立国部长对民间收养的爱心行为在3月13日的全国两会上给予了充分肯定和高度评价。

当天上午9点多，荣休教宗本笃十六世蒙主恩召，教宗方济各在讲道中怀着感伤和感激之情，感谢天主“为教会和世界”赐下了本笃十六世，并为他所完成的一切善，“特别是为他的信德与祈祷见证，尤其是在近几年引退生活中的种种

根据梵蒂冈第二次届大公会议的教导，“天主子民”的概念包括了平信徒、修会会士和神职人员，它是教会非常基本的特质。我们天主子民是受傅者，洗礼时便领受了基督徒的尊严（《教会宪章》第2章）。