1785年，一批遣使会士至北京，开始管理耶稣会留下的传教事业。1840年以后，随着耶稣会士重来和教务的发展，遣使会管理的一些教区让与耶稣会和其他一些修会接管。

1692年罗马教廷在中国初设北京和南京两个教区，山西属于北京教区。1696年，罗马教廷在中国改设9个代牧教区，山西是其中之一。

天主教比之前享受到了更大的自由，但北京依然警惕教会可能引发政治异议。报道称，教皇方济各在就职一年半后很少谈及中国，但今年3月，他在接受意大利媒体采访时曾透露：我们与中国很近。

北京教区今年复活节领洗者全部为成年人，未成年人将在复活节后再行领洗。深圳、贵州全部是成年人。东北三省、云南和内蒙，领洗成年人占90%多。大部分是传道员开展福传工作，然后带领慕道者到教堂。

像是跟踪利玛窦的脚印，苏神父担任起传承文化的使命，他不但支持来自中国的神父、修士和修女在马尼拉进修，完成宗教研究，同时筹资建立了北京中心。

据海门教区办公室统计，2013年圣母月内前来狼山朝圣的信友已经覆盖我国各个地区，朝圣的团体则有东北、河北、内蒙、北京、南京、上海、浙江、福建等处，鉴于2011年设立狼山圣母朝圣日以前，朝圣团体普遍集中于江苏省内的局面已经大有改变

同样在这七年内，帕罗林蒙席努力改善中梵关系，在零七至零九年，教廷与北京的敏感会谈中担任首席谈判员，目标是在中国主教任命的重要议题上达成协议，并积极为教会取得更大宗教自由，而最终是建立外交关系。

2013年2月时事热点：中国离婚率连续7年递增22-35成主力军目前，北京、上海的离婚率已超过1/3。高离婚率并不代表中国大部分已婚人士婚姻生活不幸福。

他曾和其他代表两次到北京进行外交谈判和斡旋，一度为中梵关系的破冰带来了非常光明的前景。2009年夏天，帕罗林被提名为教廷驻委内瑞拉大使，9月12日，他被教宗本笃十六世祝圣为主教。

在北京医院化疗期间，病房的病人大多愁容满面，唯独他喜乐地面对每一天，他借着机会为大家讲解天主教的道理，他的言行感染了许多病友，有的病友因此走进了教堂。