他们似乎被打败，却掀起了一场以基督的十字架为顶峰的解放运动。　　这正是开启下面一印时所显示的，那一印的开启迎来了“羔羊震怒的伟大日子”（默6：17）。

当我们想到上主创造了天地万物，从浩瀚宇宙中那无数璀璨的星辰，到我们身边每一片精致的树叶；想到祂以无比的慈爱和怜悯，赐下祂的独生子耶稣基督，为我们的罪被钉死在十字架上，用宝血洗净我们的过犯，使我们得以与祂重新和好

即使人反对祂，折磨祂，要钉死祂在十字架上，主耶稣仍然选择去爱人。祂爱每一个人，也包括钉死祂的人，祂为他们祈祷说：父啊！宽恕他们吧，因为他们不知道自己在做什么（路23:34）。

原文丙）感恩（圣祭）礼仪（Liturgiaeucharistica）72.基督在最后晚餐中制定了逾越节的「祭献」（sacrificium）与「圣筵」（convivium），藉此使十字架上的祭献得以在教会内继续临现

答：擘开圣体象征基督在十字架上的牺牲，也让我们想起祂把自己分施给众人，使我们在圣体圣事中都能分享祂的生命。这一动作也与复活主向厄玛乌门徒「擘饼」相呼应（路24:30-31）。

基督耶稣就是这样的一个典范：他劝人把内衣给那个抢劫他外衣的人，他让他的弟子放下已在手里的剑，他自愿地走向钉他的十字架，他求天父原谅那些把他钉在十字架上的人。

之前在橄榄山的那一夜，耶稣苦难与死亡时的日蚀，坟墓的黑夜都已成了过去。如今又再是第一天，创造再次完全地重新开始。天主说：「有光！」「就有了光」。耶稣从坟墓中复活。生命比死亡更强。善比恶更强。

一九六三年抵达台湾，担任耶稣会彰化静山文学院、初学院暨避静院院长，并兼任初学导师。投身培育司铎的神圣使命，从此在宝岛台湾一住就将近五十年。　　

1637-1639年在山西和陕西两省传教，王徵得以和他来往。他和方德望神父把福传工作发展到15个城市和地区。

攀登致命山，在白色的圣心大教堂举行弥撒。此外，在巴黎还游览了著名的风景名胜如卢浮宫、埃菲尔铁塔、凯旋门、香榭丽舍大街等。14日晚，朝圣团平安回到中国，大家不顾旅途劳累，热情地分享着十几天来的美好感受。