若开邦卑谬教区的曹总主教（PyoneCho）说：我们只是提醒教宗‘罗兴亚人’一词在国内依然是敏感议题，所以他到访时最好还是不要使用主教们得悉教宗把其旅程首站从印度改为缅甸后提出了建议

要把这些工作做好，单凭我们自己的力量太有限了，我们需要天主的特别助佑。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月23日任命文熙锺（JohnBaptistMoonHeeJong）神父为韩国水原教区辅理主教。文神父现职为该教区堂区主任司铎、福传局局长和大修院教授。

课余除自修和大学课外活动，在蔡宁主教来院时，还会相聚交谈或听他讲演。于斌、田耕莘主教等亦曾来院传授工作经验。书院圣堂设在大楼前东南原王府三间大厅内，房屋雕梁画栋，彩画天板，鲜红圆柱，绚丽华贵。

在场的宗教人士有：宗座基督徒合一委员会主席沃特.卡斯帕枢机；法国新教联合会和欧洲教会协商会主席若望.阿尔诺德；德国教会传教委员会主席卢太拉诺.护波主教；莫斯科东正教教区代表，总铎米开.顾恩地埃；以及罗马尼亚东正教会的一些代表等

有一段时间他把它搁在书稿柜中，后来拿出来校阅时，感到太冗长，就把它烧掉了，后来，他想应该把题材提纲挈领地写成撮要式的一章，但还是嫌长，扯得粉碎，把它丢在垃圾桶内。

从星际太空到微粒子，所有存在的一切都回溯到天主那里，天主把自己通传给形形色色的存在物，就像一个巨大无比的交响乐。一切存在物都按照一个和谐的活力各适其所，这个和谐的活力我们可以类比地称之为爱。

今天我们仍在使用的司仪，周礼属秋官，主管接待宾客的礼仪；司礼则始于南北朝，尚书省有祠部尚书，隋改为礼部，唐高宗改礼部尚书为司礼太常伯；明代内官有司礼监简称司礼，由宦官担任，负责宫廷礼节，内外奏章，明代中业以后

回来的这些天里，此事一直在脑海里翻江倒海似地挥之不去，想来想去总也想不明白：一个省会城市的大堂（甚至可能是主教府座堂），平时也经常见诸于教会内部的报刊、杂志,说是传教工作开展的如何、如何，不想却是如此情况

在主教慈父般的关怀与神父们的帮助指导下，我学着看圣经，主日天参与弥撒，有时晚间参加圣经分享，学唱圣歌，逐步认识到天主是无所不能的救主，是道路、真理和生命。