大圣若瑟理所应当，也值得管理纳匝肋的圣家之所需，并施以保护；现今，他以天上的护佑，保护耶稣基督的圣教会。

胎中怀有最杰出的福传者耶稣的玛利亚，遇到了表姐伊撒伯尔、在圣神内欢跃，咏唱《谢主曲》。看到门徒们的使命取得了成果，也就是他们的喜乐，耶稣在圣神内欢跃、向天父祈祷。

圣诞节的三台弥撒都引述依撒意亚先知书的章节，给我们更详尽地叙述在圣诞节时的显现：「有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；祂肩上担负着王权，祂的名子要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王

在这神圣之夜，天主自己降生成人，正如依撒意亚先知宣报的：诞生的婴孩是「厄玛奴耳」，天主与我们同在（依七14）。

11月11日，暴徒向持不同政见者泼撒易燃液体，残忍地放火烧人……　　面对目前香港街头的严重暴力伤害、非正义、无秩序、失控局面、无论谁都不能再保持沉默了！大家要谴责、止暴制乱！及早醒悟！

在帕斯卡的笔下，天主不是“抽象或宇宙的神明”，而是“一个人的、召叫人的天主，以及亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，又是靠得住、有情感和喜乐的天主”。

在旧约中，智慧的君王撒罗满曾说：“懒惰人哪！你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧；蚂蚁没有元帅，没有官兵，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食”（箴言6:6-8）。

停下来祈祷，好领受天主圣言；像撒玛黎雅人一样，在受伤的弟兄或姐妹前停下。爱天主与爱近人是同一种爱。“不可有别的神”（出20：3），就是指在天主的临在中，在近人的血肉之躯旁停下。

让我们站起来，以希望的朝圣者身份出发，如同圣母玛利亚对圣妇依撒伯尔所行的，我们也一样以传递喜悦，使新生命诞生，成为促进兄弟情谊与缔造和平的工匠。

依撒依亚先知也在他的预言中，呼吁人们醒悟准备，聆听天主的呼唤，迎接天主的来临。